作者 NAT da POLIS

今年是君士坦丁堡大公宗主教将礼仪年的开始定为《保护环境日》的30周年纪念。

伊斯坦布尔（亚洲新闻）- 9月1日是东正教礼仪年的开始（Indiktos），君士坦丁堡大公宗主教如往年一样为此发文，并指出，今年是大公宗主教将礼仪年的开始定为《保护环境日》的30周年纪念。

巴尔多禄茂（Bartolomeo）表示，大公宗主教提出的这个倡议并不仅仅是面向东正教徒，而是所有基督徒及其他宗教的信徒、政治领导人、环保主义者及其他学者和知识分子，乃至全人类。

同样的，教宗方济各也曾于2016年发布《愿祢受赞颂》通逾，巴尔多禄茂对此表示赞赏，因为教宗通过这个倡议激励每个人保护受造界，这也是为何自那以后，每年9月1日，两个教会都共同欢庆保护受造界日。

巴尔多禄茂在讲道中强调了大公宗主教这一倡议的重要性，因为保护受造界的倡议大大提高了对基督教人类学真理及其宇宙观的关注，与此同时，这也进一步推动了当代神学思想，彰显了圣体圣事的重要性、创造的效用以及正统基督教的禁欲精神。

普世牧首巴尔多禄茂一世强调，他的兴趣并非是出于对现代生态危机的回应。教会仅仅只是借此机会来表达、发展、宣传和促进其基督式的眼光，尤其是对受造者的保护。教会一直关注自然环境的基础正是教会本身的特质和神学思想。

宗主教继续提到，尊重和保护受造者是我们信仰，教会生活的一部分。教会的生活是一种“生活的生态”，是对受造者和生态活动根本、且真正的尊重与关怀。从本质上讲，教会对受造者的保护，实际上是对神圣感恩（圣餐）的延伸，是对对她与世界关系各个方面的延伸。

作为教会中的神职人员，苦行僧理论，教区中的执事，信徒的相互包容，对永恒的渴望，这些构成了人类共同体，在这个社区中，物质的满足不是最终目的。它作为天主创造物，所以我们需要尊重和保护它，以便让我们自己也能成为共同创造者，统治者，监护人和受造界的祭司，让感恩的行为长久持续。

因此，普世牧首强调，生态问题表明我们的世界是相关联的，我们的问题是普遍的和共同的，这就是为什么需要全人类总动员，否则将会带来非常严重的后果。

巴尔多禄茂一世补充道，人类意识到问题的严重性，但人们的表现又仿佛置之不理，这让人难以理解。不幸的是，近几十年来，全球化经济增长的特点是，为了实现利润最大化而不惜代价，这加剧了生态和社会问题。

如果认识不到这种经济的非法性，将导致社会经济状况的不可控。此外，有一些新型发展形式和重视社会团结与争议的权利遭到忽视和亵渎。

巴尔多禄茂一世说，我们必须努力工作，更加积极地实践我们信仰教导的生态和社会概念。更加重要的是，我们每个人，从教区开始，制定保护环境的生态倡议，以及各种环境教育计划，这些都必须要在我们主耶稣基督的精神内完成。

简而言之，巴尔多禄茂一世总结道，没有精神取向，解决人类面临的重大问题是不可能的。

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