巴基斯坦的渎神法、欧洲法庭对十字架的攻击
罗马（亚洲新闻）—从今天起，巴基斯坦正义与和平委员会的部分代表以罗马为首站开启了宣传运动，呼吁欧洲（法国、荷兰、比利时、德国）社会和教会关注巴基斯坦的渎神法问题以及少数派团体，特别是基督信仰团体受压制的情况。
亚洲新闻通讯社决定支持这一斗争。此外，自成立起的六年来，我们的通讯社始终将支持宗教自由视为其新闻使命的主要基石之一。
巴基斯坦一亿六千多万穆斯林人口中，基督信徒仅有大约四百万。这一弱小团体要求取缔国内臭名昭著的渎神法。自一九八六年正式实施以来，依据这一法规将所有冒犯克兰经和穆罕默德先知的人监禁、判处死刑。二十三年来，近千人因这一法规被治罪、数百人被处以死刑。近年来，至少五十名基督徒因此遭到酷刑、失踪、许多基督徒的村庄被摧毁和烧毁。最新的一起，便是造成七人死亡的科里延和戈贾拉事件。但在其穆斯林教长和监狱长煽动下犯下杀人罪行的凶手，却至今逍遥法外。
亚洲新闻通讯社推出的这一支持巴基斯坦取缔渎神法运动，将刊登十一月的印刷版中。借此，可以使人们充分认识到，事实上，渎神法已经沦为不折不扣的铲除政治对手、商业竞争对象、邻居迫害的工具。殃及了基督信徒、印度教徒、锡克教徒等巴基斯各少数派团体，甚至国内占少数的什叶派穆斯林。这无疑是一枚定时炸弹，随时可能引爆巴基斯坦社会造成分裂；背离一九四八年建国之际倡导的非宗教性原则，以及排除各种宗教歧视、充分发挥各个团体积极性的原则。
渎神法及巴基斯坦国内其它各种以伊斯兰教义沙里亚为原则的法规，均标志着国内在塔利班的军事和文化压制下日益加紧的伊斯兰化趋势。在此现象中，抵制和孤立持开放态度的穆斯林教长。
这场运动难道不给我们的欧洲带来一些启示吗？在阿富汗疲于应战的欧洲和意大利越来越认识到，不能仅靠军事力量取得胜利，并认识到了伊斯兰和现代化、伊斯兰与其它宗教和睦相处关系这一文化问题。
一个和解的巴基斯坦可对邻国阿富汗发挥积极的影响。
而要求取缔渎神法的运动，恰恰发生在欧洲人权法庭出人意料地作出禁止在公共学校内悬挂十字架判决前几天。因为，欧洲人权法庭视公共学校内悬挂十字架为对其他宗教信仰和无宗教信仰学生的冒犯。
这两种立场之间存在着一种关系。多年前，恰恰是一名激进派穆斯林信徒在意大利提出了此类要求，这一巧合绝非偶然。很奇怪的是，空洞的相对主义宽容和伊斯兰极端势力正在迈向同一结果：铲除基督信仰标志和基督徒：在巴基斯坦利用渎神法、在欧洲则采用铲除十字架的手段。
我们向二者建议，各不同身份在丝毫不掩饰各自真实面貌的基础上和睦相处；确保用各自的信仰为各民族的发展进步而努力。
我们认为，相对主义和反基督信仰之间存在一种奇怪的相似，或许是源于对基督信仰根源及经济利益的仇恨。否则，无法解释一些西方国家支持在欧洲的伊斯兰团体内实施沙里亚；或者支持联合国按照伊斯兰国家的意愿通过的议案。
再次应指出的是教宗本笃十六世在雷根斯堡讲话的先知性价值。其间，教宗要求各宗教（包括伊斯兰极端势力）放弃暴力。同时，要求西方世界重新将目光转向天主、不要将宗教视为理性的障碍，而是其相辅相成的部分。
