山省新任主教纳杰姆主教：给焦虑不安的人民带来希望

作者 Fady Noun

4月10日，拉伊宗主教在贝凯克主持晋牧祝圣。与童子军及普世博爱运动世界息息相关的牧者、传教士、管理者和本堂。主教将要领导该国人口最多、争议最大的教区之一。未来的主要希望和力量。

贝鲁特（亚洲新闻）- 他知道正在面对焦虑不安的人民，在家乡情结和工作稳定之间摇摆不定的黎巴嫩人。他并非信口开河。他正面向持续减少的人民，年轻人或出于必要或厌恶而背井离乡。山省新任马龙尼礼总主教纳杰姆（Antoine Bou Najem）以坚定、自信、预言式语气发表讲话。他于4月10日在贝克凯就职，并呼吁向人们切勿失去希望，这是其力量和未来的关键所在。

宗座大使斯皮特里（Joseph Spiteri）主教、由山省友好城市里昂教区辅理主教加尔（Patrick le Gal）带领的代表团认真地聆听了他的讲话。他援引依撒意亚的话语坚定地呼吁：“不要害怕，有我协助你。雅各伯虫豸啊！以色列蛆虫啊！不要害怕，我必协助你──上主的断语──你的救主是以色列的圣者[...]但是现今，雅各伯啊！那创造你的，以色列啊！那形成你的上主这样说：你不要害怕！因为我救赎了你，我以你的名字召叫了你，你是我的。当你由水中经过时，我必与你在一起；当你渡河时，河水不得淹没你；当你在火中走过时，你不致烙伤，火焰也烧不着你。因为我是上主，你的天主；以色列的圣者，你的救主。”

说话自夸的人从很小的时候就是一个“为恩宠而惊讶”的人。他梦想着以圣查贝尔为榜样在修道院墙后进行默观退省。相反，马龙尼礼主教大会决定的一切将起引向新的、更繁重的职责。纳杰姆源自（北梅顿海岸）扎尔卡一个普通的警察家庭，其神职圣召自小便已显现。他一直想成为神父。今天在网上传播的一段视频中，我们听到他的母亲站在Her-Hraya墓地墓碑前，向父亲法雷斯（Fares）他的儿子“刚当选主教”。

一条示范道路将他引到此处。马龙尼礼宗主教拉伊（Beshara Raï）将他介绍给聚集在宗主教府外小教堂的信徒并指出，即将被祝圣为主教的神父睿智地在6个不同的堂区累积牧灵、管理、本堂（初中学生、黎巴嫩童子军、Equipes Notre-Dame、普世博爱运动的新家庭），以及在公立和私立学校担任讲道员的经验。

他充分发挥了自己的作用，并非不知道其中有些经历不是必要的。在修院读书期间，他便是虔诚的优素福·贝查拉（Youssef Béchara）主教的门生，后来祝圣他为神父，他曾在内战开始时（1975-1990年）负责全国主权政治运动Qornet Chehwan聚会的牧灵关怀。他的导师告诉他曾将一些堂区居民与“摇摆不定的灵性”“混淆”。在（托斯卡纳）洛皮安博度过一年间隔年后主教坚定了信仰，此处也是普世博爱运动的发源地，度奉献生活的平信徒、家庭、宗教人士和神父共同生活。度奉献独身生活的决定改变了他的性格，尽管已婚神父的传统一直受马龙尼礼教会所认可。然后，在巴黎天主教学院攻读牧灵神学的经历更是坚定了他的选择，并决定专攻伊斯兰-基督教对话专业。在致谢词中，他将自豪地挥舞那祝圣他为神父的贝查拉主教的主教权戒、十字架和权仗。尽管如此，机枪的尺寸似乎太大了。

一个充满差异和年轻人的教区

新主教负责的山省马龙尼礼教区是黎巴嫩人口最多、争议最大的教区之一。它拥有丰富的地方，例如，一直延伸到贝鲁特贫困地区的拉比耶，共有93个堂区，约90名神父、修女。该地区有几所黎巴嫩最受欢迎的私立学校，其中包括法国圣母昆仲会学校、“耶稣和玛丽”修女学校及大量的医院。许多议员、部长、前部长和国家高官住在那儿。最后，此处还有两大平信徒运动：普世博爱运动和精神更新运动。这种能力主要来自年轻人对他的信任，该地区的中心便是Qornet Chehwan（海岸与高山之间的一个村庄）圣若瑟教区学校。正是新任主教“成功地”将每日弥撒带到各大学校，然后便是青年弥撒，他还将其与当地各大精神潮流联系在一起。他们向我们保证，我们须提前一小时来此找位置。纳杰姆在弥撒期间向普世博爱运动致谢并强调，其精神对他的培育产生了深远影响，“也是其灵感来源”，还有精神更新曾指引其退省和传教使命，并“锻造了具体的关系”。最后，他曾担任黎巴嫩童子军的本堂，其图腾是“鹰”。许多受圣神启发的平信徒运动是为回应向天主子民开放制度教会的需求，一个因教权主义而固化的教会。

教宗圣若望保禄二世梦想的便是这种牧者的声音，黎巴嫩基督教团体从未像今天这样需要被倾听。这是希望的声音，一种宣告结束或减轻其痛苦的声音，天主知道他们有多伟大。这是一个游牧教会领袖温暖而粗糙的声音，他寻找羊群和泉水的的精神徘徊即将结束，他将住在凉棚的阴凉下，品尝他种下的葡萄，喝酒助兴。