对于永年教区地下教会主教韩鼎祥去世的质疑
罗马 (亚洲新闻) – 在河北教区，越来越多的教友们在为于9月9日去世的永年教区地下教会主教韩鼎祥祈祷。同时，更多的人开始对官方如此草率火化主教遗体的行为而深感不满。主教于当晚11时去世，第二天清晨，就在主教去世后的几个小时内，他的遗体就被迅速火化，并埋葬在世俗公墓中。与此同时，官方禁止教友们和其他神父前往为他祈祷送行。
一些人认为，官方之所以这样做是因为“害怕他的逝世，并为掩盖事实真相”，另一些人则认为，这一举动说明，官方为避免地下教会将为其举行任何公开性安葬仪式。
来自永年教区的消息特别指出，韩主教一生被劳改监禁达35年之久，号召教友们为主教送上最后的祝祷，并高度赞扬了韩鼎祥主教为坚持信仰理念，用自己的可贵生命见证了基督教会的忠贞信仰，是教会的楷模。
一名河北教区教友谈到，官方之所以迅速将主教遗体火化，目的在于防止地下教会为其聚会祈祷或举行任何安葬礼仪的可能。如此一来，官方也就无需派人强制干涉这种“非法宗教聚会”。
一些教友证实“主教确实身患癌症。”，但是令他们不解的是，“为什么他们这么快就把遗体火化了？”这使他们联想到了以前曾经发生过的类似案例。山东烟台教区地下教会若望高克贤主教在五年狱中生活后，最终于2005年1月24日逝世在山东滨州市的一家医院。在他去世后的第二天，主教的遗体就被迅速火化。除了大批的干部、警察及便衣外，没有神父及教友参加葬礼。此次也无例外，教友们和韩主教的家人都不被允许参加火化仪式。高主教临终时，也没有得到任何宗教礼仪，更没有神职人员为主教圣尸。
1992年4月，保定地下教会范学淹主教也死于狱中。他的遗体被残忍地丢弃在自家门前。遗体被塑料袋包裹起来，脖子上有明显被虐待过的痕迹(猜测是用来勒住脖子的绳子所致)，脸颊和胸部均有被打伤过的痕痕。
教友们又回忆起另外一次类似事件，即河北省安国教区地下教会主教刘棣芬也是被监禁在狱中，后于1992年去世。公安局通知了其亲属，并告知他因“重病”住院。之后很快，主教就不幸去世。他的遗体被交还其亲属。当亲属们正在为主教准备葬礼之时却发现，主教后背上有几个洞，足有一指之深。这足以说明主教曾在狱中受过残酷的虐待。
国际社会曾经多次指责中国警察滥用酷刑。联合国人权组织委员会酷刑问题特派员Manfred Nowak在其2006年的调查报告中证实，使用酷刑在中国相当普遍。他同时要求立即释放那些因追求宗教信仰自由而被捕入狱的人们。
中国政府虽然有明确的法律要求禁止使用酷刑，但是在现实社会中也只是纸上谈兵。
2004年，国家安全部颁布法令指出，公安人员要对狱中犯人的死亡负责。
图片: 工作中的韩鼎祥主教
