教宗说，如果我们无限的延长生命，“不会有空间供青年。创新能力会死、无穷的生命就没有天堂，只有谴责。＂领洗是弃绝“死亡与复活，再生进入新生命。”

梵蒂冈城（亚洲新闻）教宗本笃十六世在复活前夕守夜（四月三日）说，耶稣战胜死亡治愈病者，祂是人自古寻找的那一位，迄今不少仍在寻觅祂；受洗者在洗礼被祂治愈，继续一生受治愈。守夜弥撒中，教宗为六位慕道者付洗。

教宗说，人试图延长和改善生活。但是，让我们反省一下，如果延长的话，将不会有死亡，或者无限期地推迟死亡，人活到几百岁？这是好事？人类将变得非常老，就没有太多空间给青年。创新能力会被扼杀，和无尽的生命就没有天堂，有的，只是谴责。

基督不是带来长寿，而是“把我们的内在生命”转化；祂在我们心里创造了“一个新的生命，真正的永恒，”转化“我们，结束死亡，在圆满中开始。 “

“在初期教会，受洗者要转向象征黑暗、日落、死亡、罪恶的统治的西方，然后三次宣称'不'：给魔鬼、邪恶的诱惑和罪恶。奇怪的字'邪恶的诱惑'，是一类文化，令人陷入权力的崇拜、贪婪世界、谎言、残酷。然后，受洗后，会转向东方，象征光、新升起的太阳、基督。候洗者确定他的生活命的新方向：信仰及把自己托付于三位一体的天主。“

教宗说，在洗礼的仪式有两个元素，要求我们毕生要承诺遵守。首先，放弃罪恶和承诺。洗礼要求放弃魔鬼、邪恶的诱惑和罪恶，包括令人陷入权力的崇拜、贪婪世界、谎言、残酷。这是一种从逸乐而易于摧毁生命的生活方式中解放出来。

“在这过程中，几个世纪以来，这些象征已经简化，但洗礼的重要内容仍然是相同的。洗礼不仅是洁净，而是新生，至到加入一个新的团体。这是死亡和复活，重生进入一种新生活。“

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