基里尔宗主教访华要求承认东正教、但只字不提宗教自由
北京（亚洲新闻）-连日来，俄罗斯网络宗教媒体和博客上一致质疑俄罗斯东正教会宗主教基里尔"历史性"访华的意义，特别是"就道义方面而言，要求中国正式承认东正教、却对数以千计宗教自由受到侵犯者的情况保持沉默，可以接受吗"？基里尔宗主教正在中华人民共和国进行"历史性"访问，并将持续到五月十五日。其间，基里尔宗主教得到了中国国家主席习近平的接见、会晤了地方基督教团体领导人以及宗教局的官员。他希望北京允许东正教成为国家承认的宗教，与天主教、基督教新教、伊斯兰教、佛教和道教并列。但却始终不提中国的宗教自由问题，而且还承认大肆实施压制政策的政府是负责任的，邀请他们一同"在世界内巩固伦理道德价值观"。
事实上，任何人也没有对基里尔宗主教此行抱太大希望。许多评论员认为，东正教宗主教访华与其说是牧灵，确切地说应该是政治-外交性质的。也只能采取这种开放、赞同的态度。习近平也盛赞这是"俄罗斯东正教会领导人、一名俄罗斯宗教领导人首次"访华。而此前的另外一次历史性访问，则是今年三月习近平上台后正式出访首战俄罗斯，明确标志着中俄巩固双边关系的意愿。旨在奠定中俄地理政治联盟，联手对抗美国在亚太地区的影响力。为此，部分分析家认为，服从于莫斯科的东正教体制可能有助于北京组建"有形可见的精神力量以抵制"传统上由梵蒂冈和美国牵头的西方基督信仰。
也有人认为，俄罗斯-东正教也可能意味着十分有用的"中介"，促成中南海与克里姆林宫对话。北京承认莫斯科宗主教公署在俄罗斯现行对外政策中发挥着重要作用、巩固权力联盟。习近平曾亲自邀请基里尔宗主教在奠定两国关系的努力中"发挥更大作用"。
俄罗斯分析家们也有分歧，一家广播电台台长康斯坦丁·冯艾格特称宗主教访华"无疑是政治性的"。他告诉本社，"就根本而言是俄罗斯世界的概念：在世界范围内巩固俄罗斯人和俄罗斯文化的存在"。"宗主教所有的外出访问都更像是政治宣传，而不是精神或者牧灵方面的"。
俄罗斯宗教问题专业网站负责人安德烈·佐洛托夫指出，俄罗斯教会和国家推动协调一致的对外政策，但按照宗主教公署的说法东正教会是独立的。"有时，国家的首要任务与教会吻合。有时，教会影响国家，就像是克里姆林宫将打击'迫害基督徒'斗争纳入其政策"。另有分析家认为，"基里尔宗主教此行的灵修意义超过了政治意义"。"中国的东正教会面临着许多问题，东正教会领导结构迫切需要完全重新建立"。五十多年来，中国东正教会没有主教、司铎和堂区。此外，基里尔宗主教访华期间将有助于增进一万五千多名中国东正教徒的信心。他在北京俄罗斯驻华使馆里、在中国东正教徒集中的哈尔滨都主持了圣道礼仪。佐洛托夫强调了基里尔宗主教上海之行的特殊意义，二十世纪的两位东正教会圣人都在上海工作过。
