作者 Fady Noun

联合国教科文组织于2003年通过了《保护非物质文化遗产公约》。其清单从传统社会的篮子和陶瓷，到加纳利群岛仍在使用的口哨语言。圣诞马槽已经成为人类坚不可摧和脆弱的标志。对于基督徒来说，这与故事息息相关。

贝鲁特（亚洲新闻）–教宗方济各刚刚签署关于圣诞马槽的意义的宗座书函，我们对此表示欢迎。在某些国家，圣诞马槽受到批评，并试图以国家和宗教分离的名义，将其禁止在公共场所摆放。

当然，这完全取决于标记的权重。圣诞马槽的创建者圣方济各亚西西（13世纪）除了唤醒信徒的虔诚外，没有其他目标。它将其作为独特身份的标志是对所有宗教和所有信仰的受害者。

但是，在全球化的时代，商品和思想的交流，圣诞马槽很自然地可以被联合国教科文组织定义为人类的「非物质文化遗产」，这是世界遗产概念向文化传统的延伸。自然景点和建筑物。因此，拜占庭圣歌刚刚被添加到人类非物质文化遗产的清单中，另外还有二十个项目，例如登山运动。

非物质文化遗产的概念是最近的。它在1990年代提出了关于保护传统文化的必要性的建议之后出现，并且与世界遗产的概念相对应，该概念主要集中在文化的物质方面。 1997年，这一概念扩展到「人类的口头传承」，其杰作必须得到「保护」，尤其是在受到威胁时。

2003年，签署了保护非物质文化遗产的协议。案文如下：「『非物质文化遗产』是指小区、团体、在某些情况下，个人认为与世隔绝有关的实践、表征、表达、知识、技能以及与之相关的工具、物体、手工艺品和文化空间。他们文化遗产的一部分。这种非物质文化遗产（...）由小区和团体不断响应其环境，与自然和历史的互动而重新创建，并赋予他们一种认同感和连续性，从而促进了对文化多样性和人类创造力的尊重。」

公约定义了非物质遗产可以体现的领域：口头传统和表达，包括语言；表演艺术；社会习俗、仪式和节日活动；有关自然和宇宙的知识和实践；最后，还有与传统手工艺品有关的专有技术。可以想象，非物质遗产的清单很长。从传统社会的篮筐和陶器到加那利群岛仍在使用的口哨语言以及蒙古的母骆驼哄骗仪式。

根据这些定义，显然圣诞马槽也应被视为非物质遗产的一部分。尽管基督教信仰，一个依靠「咨询和力量的精神」的孩子的出生，以及降生成人的信理，圣诞马槽已经成为坚不可摧和脆弱的人性标志。它所具有的再生的内在能力；它是脆弱的，因为它在一开始就代表着人类，一个刚从圣诞马槽出来的人类，当每个人都拥有整个人类的潜能时，那是独特而神圣的。

对于基督徒来说，这种人性与故事息息相关。引用《创世纪》中的一段话说：「让我们照我们的肖像造人」，教宗说，人的创造是在「协商」乃至「审议」之后发生的。三位一体：这也是最重要的一点，圣诞马槽可以成为现实。

这个场景虽然出现过无数次，有时会适应很多不良品味，或者被商业用途可耻地利用，但当它被真正的美包围时，继续使我们眼花，缭乱，唤醒我们无穷无尽的奇迹和对每个人提供不变的纯真的怀旧之情。每一天，无限地更新。