作者 Caterina Zakharova

圣诞节那天，文件庄严地抵达圣索非亚大教堂，在那里它将继续暴露在信徒的好奇和奉献之中。家庭和朋友之间的圣体圣事与莫斯科、基辅、君士坦丁堡的追随者。但有些神父在弥撒为所有三个教会祈祷。 叶皮凡尼（Epifanyj）寻求驯服俄罗斯 - 乌克兰的反对派。

基辅（亚洲新闻） -  1月7日，基辅宗主教教会的自治权文件已经到了基辅，并被运送到基辅基督教母教会圣索非亚大教堂（照片1和2）。

正是在东正教庆祝耶稣诞生的那一天，庆祝乌克兰新东正教诞生的文件得到了庆祝。该文件将继续在大教堂中展放，以满足信徒的好奇心和奉献精神。

这个教会是在经历了艰难的酝酿之后诞生的，它在东西方，乌克兰和俄罗斯都有所提出，许多关于政治干涉教会事务的问题。

但也有关于教会权威的含义，关于分裂的痛苦（与莫斯科）和团结的喜悦（乌克兰教会之间）的问题。现在在乌克兰的朋友中，我们看着自己想知道：你会做什么？这个星期天你会去哪里参加礼拜仪式？这个问题很痛苦，因为如果有人确定他们想和新生教会在一起，其他人还没有决定是否采取这个步骤;其他人仍然留在莫斯科，而不一定是出于政治愿景。在莫斯科决定打破与君士坦丁堡的交往之后，这意味着长期存在信仰的兄弟不能再参与共融了。在任何情况下，结构都是结构，权威、权威、教会小区的规则不能随意改变。

 

然而，在强迫分离，圣体圣事的中断，乌克兰的许多教区的中断似乎是一个死胡同，藉此机会重新发现了小区的真正含义。许多神父还没有决定「哪一方要去」，而是试图与他们自己的教区居民一起做出决定。在仪式期间，他们中的许多人都为莫斯科，基里（Kirill）和基辅都主教叶皮凡尼以及普世宗主教巴尔多禄茂祈祷。

波罗辛科（Poroenko）总统在基辅理事会结束的演辞，关于12月15日选举皮凡尼作为新的都主教，在乌克兰受到批评最多：一场选举活动的政治演讲，标志着战胜敌人。尽管进行了政治计算，同样的新放长叶皮凡尼，在圣索非亚圣诞节庆祝活动期间，站在新抵达的文件面前，改变了纪念自组织东正教教堂所有族长的桌子，包括莫斯科宗主教基里尔。

对于那些在肯定自己的角色的同时，他不想继续任何反对的人的明确信号。这一姿态充满了希望，并为叶皮凡尼在他当选后的第一次新闻发布会上所说的话提供了更多实质内容。那次他没有谈到与莫斯科的冲突或者对基里尔的胜利，但是说教会必须遇见人民不能孤立自己，祭司必须准备好响应社会的新要求，一切都必须这样做是为了避免暴力并促进和解。

这就是我们战争持续了五年的国家所需要的，在极其分裂的社会中，我们需要设法找到一种欢迎所有人的方式。