圣座驻巴格达大使指出“在人质问题的背后是整个民族的悲剧”

作者 Pierre Balanian

访圣座驻巴格达大使费尔南多·费洛尼蒙席

巴格达（亚洲新闻）—费洛尼蒙席表示“没有乐观的解决问题办法”。但是，圣座驻巴格达大使在接受亚洲新闻通讯社的采访时强调，在目前复杂的局势和人质的艰难处境下，不应忘记整个伊拉克人民的悲剧。伊拉克教会是当地什叶派和逊尼派穆斯林的朋友，为此，完全可以在释放人质的进程中，充分发挥调解作用。但是，此时此刻的问题是，根本不知道人质在什么人的手里。在此艰难时刻，教会本着“巴斯卦复活的精神”活跃在社会中。伊拉克基督信徒的任务是，“将和平与各民族的和睦相处精神带到人民中间”。

尊敬的费洛尼蒙席，请问伊拉克人对人质被杀做出了什么样的反应？

在意大利，人们以意大利人的观点看问题是很正常的。这里，问题显然更加广泛。因为，还有其他人质。问题涉及面之广，以至于根本说不清，因为还有四十多名人质。人们的敏感性也不同，不应忘记，还有另外四十多名人质；而人质问题之外，是整个伊拉克人民的悲剧。

人质和伊拉克人民都经受了惨痛的遭遇。但是，他们为什么要与那些帮助他们的外国人过不去呢？

问题在于，这里的人们对一年来这里所发生的事情不满意。为此，他们才起来反抗。他们抵制任何有助于新的正常化的活动。因为这种正常化，没有考虑到过去的历史。

请问伊拉克公众舆论如何看待冷血屠杀行径？

一些逊尼派和什叶派穆斯林领袖是反对这种由人质和复仇构成的战争形式的。

绑架外籍人质使人想到了上个世纪八十年代的贝鲁特，究竟有什么用呢？

旨在使这样做的人，从理念上和道德上被孤立起来。

许多伊拉克天主教徒都从城市逃走了，他们大多迁移到北方城市去了。他们是否感到受到了威胁？

相对而言。那些可以重返家园的人，都乐意回家。在战争期间，他们就是这样做的。战后，他们立即重返家乡。在紧张、艰难的局势下，他们无事可做，回到村子里。农村的情况相对平静。

请问当地基督信仰团体是如何度过复活瞻礼的？宗教生活和宗教活动被迫改变了吗？

基督信仰团体的生活仍在继续。原本在夜晚进行的复活瞻礼期间的宗教活动，都被迫改在下午了。但是，我们的生活依然照旧。复活瞻礼的庆祝活动进展顺利，而且，我们还在午夜颂念了晚课。

天主教会和圣座大使馆都将人道主义援助带给了被围困在费卢杰市的伊拉克人民。那么，人们是如何看待这些援助的呢？

在费卢杰被围困的情况下，我们基督信徒看到了应该做的事情。我们认为应该以人道主义援助的方式，对目前的局势进行干预。我们收集了基本生活用品、食品和药品；并送到了费卢杰。与加尔丁礼天主教会主教瓦杜尼蒙席一起的，还有什叶派穆斯林教长和逊尼派的宗教领袖。人们看到他们没有被抛弃和遗忘，感到非常欣慰。事实上，费卢杰几乎是一座空城了。

上述活动可以从某种程度上制止对基督信徒的仇恨，和对西方社会的间接性仇视吗？

我们是本着基督信仰的复活意义上的人道主义精神去做的。许多人对我们的行动表示赞赏，也有人不认同。总之，我们是这样做的。

伊拉克似乎陷入了失控的极端势力的阴影中，究竟同什么人可以进行谈判呢？谁是真正的领袖？教会是否可以发挥调解作用呢？

进行谈判，首先需要知道究竟谁是负责人，各派都是什么人。否则，谈判是无从谈起的。教会完全可以发挥调解的作用，但是，还要看人质究竟在什么人的手里；这一方是否有意进行谈判。这都是非常困难的。此时此刻，我没有看到任何乐观的解决途径；我们没有神奇的灵丹妙药。我们努力谋求本着教会的精神生活，这种精神就是，我们在这里，帮助伊拉克人民；服务于伊拉克人民。我们所关心的，只是将和平与各民族的和睦相处精神带到人民中间。