回忆教宗若望 . 保禄二世二十七年前登基宗座
教宗沃伊蒂瓦是一位“被社会当局及大多数非基督徒以及无信仰者供认的”默观者及福传者。三种经后提及到明天是反贫困及劝勉民正当居为那些特别需要关心的奋斗日
梵蒂冈 （亚洲新闻）— 教宗若望．保禄二世，“一位默观者及福音的传播者” 他的这一伟大形象在社会当局被非基督徒及无信仰者共同所承认。这是教宗本笃十六世在颂念三种经时，为纪念教宗若望.保禄二世二十七年前的大选时所陈述的。正如他向圣伯铎禄广场上的波兰人说的，教宗本笃也愿意重新“集中这一教导的任务。” 他也向所有在广场上聚集的五万信众们提及到，若望.保录二世曾借玫瑰经以特有的方式分享他与基督的共融，并教导我们以基督心中的目光去生活，为向所有的人民散发他的仁慈之爱”。
“正如二十七年前的今天—教宗本笃十六世说—上主召唤了克啦考维阿的大主教，卡绕 . 沃伊蒂瓦枢机主教，继承了刚刚选上还不到一个多月而离去的教宗若望。保录一世，以若望.保禄二世的名号而开始了在教会历史上一位漫长的教宗。
对他，一位来自‘遥远国家’的教宗，他的伦理道德权力被大多数的非基督徒及无信仰者公认，正如我们从一些非常激动的情形中所看到的，即在他的患病过程中以及死亡后活生生的哀悼中。从梵蒂冈的地窟他的坟前仍旧好多好多的朝圣信友们的瞻仰看到，这一标记正向我们有利地说明了人们是多麽地爱戴教宗若望，保录二世，他已进入到了每一个人的心中，尤其是他爱的见证及痛苦中的奉献精神。在他的身上，我们可以欣赏到他活的信德及祈祷的活力，他将一切都托付与圣母的手中，常得到圣母的陪伴及保护，特别是在一些最艰难的时刻及他生命中最后的一刻”。
因此“我们可以说教宗若望.保禄二世 — 教宗接着讲到 — 是一位完全因着圣母而被耶稣圣化了的教宗，正如他明显的名言所彰显地‘全是你的’。我记得很清楚，他是在玫瑰月中被选的教宗 — 本笃十六张开双臂继续讲到 — 在他的手里所经常攥的玫瑰念珠变成了一种他教宗任期的一大象征。通过收音机，电视机，全世界的教友们多次地和他一起融合在这一圣母的祈祷中。感谢他的表扬和他的教导，如此而发现真正的、默观的及基督学的本性。事实上，玫瑰经并不冲突于天主圣言的默想及礼仪的祈祷，反而更表明一种自然的及理想的添充，特别象在举行弥撒前的准备及弥撒后的感谢。相会的基督在福音中及在圣事中，我们可以和圣母玛利亚一起在她生活中的各个时刻，欢喜、光明、痛苦及荣福中来默观会晤基督。这样，在圣母学中，我们学习遵从他的圣子，借我们的生活来宣讲他。如果圣体圣事为一基督信友是他每天生活的中心，玫瑰经将以特殊的方式扩展与基督的共融，并教导我们以基督心中的目光去生活，为向所有的人民散发他的仁慈之爱”。
“默观及福传：这就是我们敬爱的教宗若望.保禄二世的一生。通过每天圣体圣事的滋养及常时间的祈祷，在此恩宠之内与每天与天主结合。所以在这三种经的时刻，对他，这样一位亲切、和蔼，敬爱的教宗，在他二十七年前被当选为教宗的纪念日，再此感谢天主为教会及整个世界赐给了我们这样一位值得敬爱的伯铎禄的继承人。童贞玛利亚助佑我们珍藏他宝贵的遗产”。
领报经之后，本笃十六世问候所有在场的法国信友们，回想到明天是反贫困之奋斗日。“贫困 — 教宗接着说 — 是人们应当永不停息对抗的一种鞭笞。我们常常是为了一种伟大的团结友爱而被召叫，不应使任何人被社会而抛弃。我的祈祷将转给那些贫困者以及以勇敢的抵抗而生活的人”。本笃十六世邀请民政当局“倾听贫困者的呼声加强他们对抵抗贫困者的工作”。教宗并感谢“那些为了特别需要而服务的人群们”。
最后教宗向在广场上持幅标及国旗的波兰人说：“今天我们该当回忆起，是圣伯铎宗座—若望.保禄二世，第一位波兰教宗的大选纪念。感谢仁慈的天主为了他仁慈慷慨的服务与教会精神及予整个人类的庭的服务，让我们重新汇集拾取他教导的任务”。
