印度缅怀安贝德卡，但达利特人几乎没有改变

作者 Alessandra De Poli

这位出生于131年的印度法学家为社会公平、被遗弃者和女性而战。根据最新数据，印度政界人士喜欢提及他，但实际上并没有采取任何措施来改善处于经济、卫生和法律领域边缘的最贫困人口的状况。多年来，一直为他颁发奖项。

新德里（亚洲新闻）- 昨天，印度各地庆祝巴巴萨赫布·安贝德卡诞辰131周年，他是印度宪法之父，这位活动人士曾于上世纪上半叶为达利特人和妇女争取权利。

政界人士和知名人士向他致敬：总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）表示，昨天，“我们重申要坚持实现他的社会正义梦想”，总统科温德（Ram Nath Kovind）称安贝德卡为“奠定了现代印度的宪法”。

然而，自2014年以来，莫迪政府一直没有为安贝德卡颁发奖项，而皈依佛教的印度法学家和律师的“梦想”依然如此：“贱民”达利特人仍未能参与经济、法律代表以及获得水和卫生设施。

身为达利特人的Bhimrao Ramji Ambavadekar出生于一个马哈尔家庭，随后成为安贝德卡，1913年至1917年间，他在纽约哥伦比亚大学和伦敦政治经济学院学习法律。

1947年8月印度独立后，他立即被任命为司法部长，开始着手制定印度宪法，保障广泛的公民和个人自由，并废除“贱民”的概念。议会还批准了“积极歧视”制度，根据该制度，为弱势种姓和部落保留部分公职。

然而，130多年后，达利特人几乎没有迎来任何改变。根据最近的一份政府报告，上层种姓拥有超过60%的中小企业，而“在册种姓”拥有 6.8%，“在册部落”只有2.1%，其中“在册种姓”和部落“是印度政府对于历史上处于不利地位的民族和社会群体的官方定义。

即使在法律层面，对他们的歧视也很明显：奥里萨邦高等法院法官 S. Muralidhar认为，印度法律的结构是为了惩罚穷人。他在昨天的一次会议上解释说，等待审判的人中有一半以上是达利特人。21% 的囚犯来自“在册种姓”，而 37.1%来自“其他落后阶层”，这是印度政府试图缓和边缘化状况的另一个术语。超过 17% 的受审者和 19.5% 的被拘留者是穆斯林。

3 月底，印度人回顾了1927年的Ambedkar satyagraha（非暴力抗议），当时非婆罗门人被禁止使用印度教种姓成员的水资源。法学家在所有人面前喝了孟买附近马哈德市蓄水池的水，并邀请达利特妇女像最高种姓者一样穿上纱丽。但根据官方政府数据，时至今日，“在册种姓”、“在册部落”和穆斯林成员依然因为歧视而不长寿。例如，在最高种姓之间，营养不良的儿童占26%，而达利特人的营养不良儿童人数则飙升至40%。在撒哈拉以南非洲，这一比例约为 30%。在医院里，若女性透露自己的社会地位或宗教信仰便会在医院面临歧视。然而，卫生政策研究员 Preshit Ambade 认为，正是最贫困的人群最需要公共服务。基于 Ambedkar所提倡的社会公平概念，促进一个有效的福利制度有利于整个国家，而就社会经济指标而言，该国与全球平均水平仍相去甚远。

然而，纳伦德拉·莫迪的政府并不愿透露太多关于穷人和被边缘化人士的情况。Ambedkar 博士奖于1992年设立，随后于 1995 年开始设立国际版本。该奖项每年 4 月 14 日颁发给根据 Babasaheb 的理念与不平等作斗争的个人和组织。然而，8 年来，由于“行政原因”，该奖项没有颁发给任何人。印度网站还指出，所有各方都将安贝德卡的名字用于选举目的，但到目前为止，还没有人提出关于多次提出的取消奖项问题。