印度活跃分子齐赞：教宗的宗教自由观正确

作者 Lenin Raghuvanshi

教宗本笃十六世于《世界和平日文告》的讯息是：「宗教自由是走向和平的道路。」人权活跃分子列宁若乎万什向《亚洲新闻》谈到这个问题时，正好以此讨论印度教原教旨主义的民族主义风暴。

新德里（亚洲新闻）人民警惕人权委员会行政总裁列宁若乎万什对《亚洲新闻》说：「教宗阁下是完全正确地指出，信仰自由是通向和平的道路。」当这项权利得不到尊重的时候，便有法西斯主义存在。列宁若乎万什认为，作为公正与和平的共存的踏脚石，宗教自由必须尊重。他是2010年魏玛人权奖和2007年光州人权奖得主。

社会如要实现持久和平，便应有宗教自由和良知自由。缺乏宗教自由导会引致社会欠宽容，敌对和紧张。

宗教信仰自由的前提，是国家在宗教和良知方面都没有受制肘。全球所有民主国家必须确保和保证宗教自由，民主的进步和发展将结出和平和宽容社会的果实。

当每个人（包括语言和少数民族）都有信仰其宗教、礼仪及宗教表达的自由，这样社会将更和谐及有凝聚力，并能为国家繁荣和进步营造一个有利的环境。

相反，社会如不能保证宗教自由，便会孕育和酝酿出法西斯主义。政治社群主义是政治法西斯主义的雏型，法西斯主义是滥用宗教原教旨主义哲学的政治优势和篡夺政权，以便在社会中鹤立鸡群。

举印度为例，印度教法西斯势力在政治选举上滥用了印度教。然而，印度人民党（人民党）和印度民族主义组织没有被这个可怕的前景吓怕。相反，这势力却没有致力解决大众关心的贫穷、失业、健康或公义等基本问题。

印度目前面对的不仅是政治问题，而是国家在印度教（印度教宗教权利）旅影响下的法西斯主义。RSS是印度教法西斯支旅，它成立于1925年，首领对希特勒和墨索里尼推崇备至，并认为印度是纯粹印度教国家，穆斯林只是二等公民。2002年古吉拉特大屠杀和奥里萨邦的针对基督徒屠杀事件，正好体现了这邪恶概念。极化和党派都都是社区法西斯势力下的异化佐证。

在印度，破坏世俗民主也等于破坏国家的统一和完整，因此，最迫切需要的是，最受人尊敬的宗教领袖教宗陛下，倡导尊重和平和人权的世界。教宗在世界和平日预言，宗教自由是通往和平的道路。

印度面临的危险是独裁使印度教和法西斯主义有了联系。直到所有力量携手并进，粉碎婆罗门教的根源时，马努的宗法独裁将持续蓬勃发展，法西斯主义一天不被粉碎，所能做到的都不多。每五个印度人之中，便有一人奉行印度教社区法西斯主义，这对世界都构成威胁。

法西斯势力延伸情况同样发生在巴基斯坦，大部分人希望篡夺政权，把少数民族边缘化，以暴力对付他们，并奴役他们及使他们沦为二等地位。

因此，宗教信仰自由是民主的基础。政治势力埋没宗教的自由，边缘化弱势少数群体。宗教的政治化是由于缺乏社会宗教自由，这会导致公共法西斯主义产生。

目前最迫切需要的，如果世界各国领导人希望促进世界和平，便要认真对待教宗呼吁宗教自由是通向和平的道路之讯息。