南韩神父：传教使我们成为肖似基督的模范

作者 Matteo Choi Seok Kyoon

南韩议政府教区崔海恩神父（Cho Hae In）向《亚洲新闻通讯社》说关于他在柬埔寨的三年传教经验。“传教士是两国人民之间的桥梁，使传教地区的人民，以至他所属的教会，皆因他的使命而丰盛。”

首尔（亚洲新闻）全球有超过 690位传教士，其中313人来自亚洲，其中南韩教会成为是亚洲许多小型和年轻的天主教徒社群的参考例子。在首尔的十月一日，庆祝在国外服务的传教士，《亚洲新闻通讯社》访问议政府教区崔海恩神父（Cho Hae In），他在柬埔寨传教三年。

他在1994年祝圣为神父， 2001年要求到海外传教。他的请求获一传教会接纳，2002年他前赴柬埔寨。直到2005年，他与其他神父修女在金边市郊村庄服务。回到他的南韩家乡后，崔神父现在教区外籍劳工咨询中心服务。

身为教区神父，你如何看你的外国传教士经验？

当了教区神父六年，我觉得有必要重新我的司铎生活，所以渴望体验海外传教士生活。我在柬埔寨三年对我的生活非常受用。我明白，接受在不同环境传教的挑战，可给神父的圣召成长。

什么原因驱使你选择柬埔寨为传教的目的地？

我要求去一个亚洲国家，因为我是亚洲人，想为亚洲文化及人民作出贡献，我与他们有近似的体会。在一位传教士的帮助下，我于2002年到达金边。我在首都一家私立学校学习高棉语六个月，然后开始参与传教活动。

你的传教活动包括那些方面？

我协助一间村庄学校管理教育项目。该地区非常穷困，文盲率高。我们教孩子高棉语字母，使他们能够继续学业。我的高棉语有限，我负责行政、管理学校图书馆和组织活动给孩子们参加。

柬埔寨人民有什么令你最深印象？

孩子们的眼睛，这是最纯洁的，我永远不会忘记他们。柬埔寨人民仍然受波尔布特政权影响，其中200多万人死于集中营，被视为人民敌人。人们互不信任，经常向他人说谎。说谎是一种趋势，人们在红色高棉政权下的求存之道，不幸的是，伤口仍未愈合。我曾经探访一个家庭，父亲被波尔布特手下迫害。多年以后，他仍然糊里糊涂地喃喃自语，深受创伤。

作为传教士，您遇到了什么困难？

抵达柬埔寨后，我想与柬埔寨人一起。但随着时间流逝，我意识到我永远无法像他们，因为我出生及成长都在不同的环境。不过，我知道我必须承认这种多样性和平心接受。同样，当我面对完全赤贫时，尽管传教士渴望成为穷人，但是往往难以彻底生活在一个贫困方式下，因为他们活于一个架构不致被剥夺一切。

您有什么建议给参与传教的教区神职人员？

虽然我三年的经验非常短浅，但我会告诉他们这是值得的。当我在柬埔寨时，我重新看到我的司铎圣召，这要感谢我所遇到的挑战和紧张形势。南韩天主教会是稳定和繁荣的，在某种程度上，它提供给教区司铎这样经验的机会很少。如果我们要对司铎圣召更加敏锐，我们应该尽量走向这些挑战，甚至去国外当传教士。作为一个神父，不仅意味着过圣事生活，但也尝试走近耶稣的模范，真正在穷人中生活。一个传教士是两国人民之间的桥梁，传教地方的人民，以及他自己的领教会，都会因为这使命而丰盛。