俄罗斯主权的洗礼

作者 Stefano Caprio

在俄罗斯，东正教徒将浸泡在冰水中视为身体和精神重生的经历，以此结束圣诞节假期。哲学家亚历山大·西普科夫在一篇文章中概述了“道德价值观教育”的特征，这是当今莫斯科流行的宗教与政治结合的核心。

1月18日至19日晚上，俄罗斯庆祝了主的洗礼，这是儒略历圣诞节假期最后一次庆祝活动。除了这一日期的特殊性之外，俄罗斯教会还通过在冰水中浸泡的仪式，在主显节上颂扬东正教特殊的优越性，这是只有俄罗斯人才能进行的纪念约旦的方式，因为此时正是欧亚大陆的霜冻时期。

教区和堂区重申了要遵守的规则，以充分体验这种身体和精神重生的经历。正如哈萨克斯坦阿拉木图大主教区新闻官Evgenij Ivanov回顾：“将自己浸入圣水中可以治愈身体和灵魂；有些人错误地认为礼拜仪式可以洗去罪孽，但事实并非如此，罪孽可以通过真正的悔改得到净化，并通过善行加以纠正”。除此之外，“不要忘记安全规定”，只能在医生和礼仪救生员的监督下，在指定地点下水，并配备树脂拖鞋、毛巾、换洗衣服和装有热茶的保温瓶。潜水前“你需要做一些热身运动”，下沉到肩膀，不要弄湿头部，“以避免脑血管收缩”，并且要避免饮酒。儿童只能与父母一起下水，慢性病患者不允许进行。

洗礼仪式更像是一场军事演习。去年，气候寒冷，不仅是因为气温远低于零，还因为担心敌人的反攻，这似乎打断了收复乌克兰土地的胜利行军和全世界罪人的复兴，救赎被羞辱和冒犯的人民的正统爱国主义“善行”。然而，今年，神圣的洗礼宣布了一个民族和全世界荣耀和自豪的季节。

如今，先知和思想家的宣扬比宗主教讲道和总统文告更引人注目，例如末世主权主义最伟大的解释者之一、东正教大学校长、哲学家亚历山大·西普科夫在《议会公报》上发表的宣言圣约翰是莫斯科神学家，也是俄罗斯世界人民委员会副主席，莫斯科宗主教基里尔（Gundjaev）出席了该委员会的首脑会议。这篇文章的标题是“道德价值观和国家主权的教育”，明确阐述了基里尔-普京政权的宗教与政治的结合。

西普科夫指出，“整个世界正在经历的动荡时期”，其中“俄罗斯由于一系列历史环境而成为每一个转变过程的中心”。东正教国家的稳定和“决心”（ustoičivost）代表了主权模式，“挑战和威胁”正在成倍增加，因此有必要对其做出充分和明确的反应。这显然就是“防御性组织”的目的，从军工开始，“信息环境的恢复”、军事战争和混合战争，同时也不忘记“文化政治的正常化”和“人口动态的调节” ，改写历史并鼓励家庭生育。

教育过程的目标必须是“本着无条件参与国家命运的精神教育下一代俄罗斯人”，以及参与其历史上最关键和最重要的事件。一个决定性举措是“内心和心理”方面的参与，例如导致大量俄罗斯IT专家出国的“人才流失”，在今天的新自给自足经济中，这比以往任何时候都更加必要。专家们被外国公司的高薪所吸引，如果俄罗斯公司也试图加薪，那么他们的对手就会重新推出报价，在“国际劳动力市场上进行疯狂而无休止的竞赛”。这位哲学家坚持认为，为了摆脱这个死胡同，我们必须“克服纯粹的物质利益”，培训包括计算机科学家在内的公民，让他们不仅将工作视为“为自己服务”，而且将其视为真正为国家服务。

因此，希普科夫提出的方法规定“教育过程服从道德价值观体系，从而也解决了民族认同问题”。俄罗斯从其传统的许多中断中继承了一个问题，即其历史的所谓“年代划分”，例如十七世纪初的麻烦、二十世纪初的革命，政治上科学家补充了九十年代苏联政权垮台后的危机。这些分裂也在教会层面产生了影响，包括分裂、西化和无神论独裁，但后苏联时期的分裂尤其令人担忧，当时“有许多尝试对东正教进行某种改革”，这是一种真正的“侵蚀”我们的民族身份”。

如果布尔什维克革命确实取消了先前的传统，那么本文仍然捍卫“苏联文化”，认为它是“历史和整个俄罗斯文化的组成部分”，尽管语境“充满矛盾”，但必须与其他一切结合在一起，因为“我们国家和人民的经验不能被撕成碎片，我们也不会允许这样做”。今天，我们需要在俄罗斯重建“历史文化共识”，这是总统竞选开始时的一项非常合适的任务，将其各个部分及其“文化和宗教准则：东正教、苏联、革命前、旧信徒”整合在一起。

根据这种高尚民众正义感的解释，苏联社会主义制度是一种“自下而上的社会主义”，其基础是“生活共同体”的概念，即苏联人所说的“集体主义”。今天必须在更普遍的层面上恢复这一点，即“俄罗斯和俄罗斯世界的历史使命，即在各地形成一个共融的空间，以拯救灵魂”。帝国的强大，从伊凡雷帝到彼得大帝，再到斯大林，正是精神救赎的宗教目的，因此它主要是一个“道德帝国”，而不是对个人或种姓权力的肯定，甚至不是一个国家的。因此，这位哲学家将自己与宗主教基里尔的圣诞节邀请联系在一起，基里尔曾敦促海外的俄罗斯人返回祖国，他们因恐惧或贪婪而做出的行为将得到宽恕。

在俄罗斯，他们将找到一个新世界，其中“价值观不是抽象的，而是在俄罗斯人的生活经历中实现的”，消除“新自由主义和重商主义”的幻想”。在政治或经济方面脱颖而出的内部竞争被终止，因为“必须只有一个领导者，最多两个或三个”，而所有其他人都必须适应：“在福音中据说要爱他人并保护弱者，圣经中没有任何地方邀请我们支持强者”。

简而言之，尽管采取了所有必要的预防措施，但人们必须毫无恐惧地将自己沉浸在冰冻的十字架中，以便在主权正统的光芒下重生，这是历史和道德价值观的新综合体。道德中重要的不是行为准则，而是“文化准则”，它甚至为最可怕的战争和对陌生人的仇恨情绪辩护，就像现在在世界各地发生的那样，为了俄罗斯的荣耀。