伊朗媒体对教宗土耳其之行进行负面报道

作者 Darius Mirzai

德黑兰媒体指责教宗本笃十六世“排斥伊斯兰”、与布什和布莱尔相互勾结。教宗的基督信仰合一运动被视为是对伊斯兰的威胁，特别是对伊朗和伊拉克逊尼派及什叶派穆斯林之间恶劣关系的评价

德黑兰（亚洲新闻）—伊朗媒体对教宗本笃十六世土耳其之行的报道有限，此外，所有的报道也都夹杂着负面的评论。

教宗在德国雷根思堡大学发表讲话并因此引发系列争执后，伊朗的各大媒体几乎都参与了炒作。而且，还组织了一些“自发的”示威游行，一些领导人批评教宗“排斥伊斯兰”。

只有前伊朗总统哈塔米和他的继任艾哈迈德内贾德总统，没有对教宗的讲话作出批评。

现在，教宗对土耳其的访问并没有引起伊朗媒体的广泛热情和关注。在德黑兰政府文化部和伊斯兰委员会严格监控之下的各大媒体评论员们，仍然还在纠缠雷根思堡讲话。而且，没有提及教宗在此后作出的进一步说明（所谓的‘道歉’）。总的来说，伊朗媒体给人们的印象是本笃十六世仍然“排斥伊斯兰”，或者说更加严重了。

尽管教宗放弃了“西方宗主教”这一传统头衔，但伊朗媒体仍然将教宗视为布什和布莱尔的同类（或盟友）。似乎美英的政治就是“基督信仰的”，或者天主教会只是西方的。改革派媒体《伊朗新闻》写到，“伊斯兰-基督信仰之间的关系陷入了十字军东征以来的最低点”；教宗的土耳其之行受到了土耳其社会的藐视、“充满了矛盾、哗众取宠”。保守派媒体《德黑兰时报》在头版指出，“与伊斯兰对话、还是基督信徒的反穆斯林联盟”？

两家媒体都强调，教宗本笃十六世此行旨在将基督信徒进一步团结起来；在土耳其国内争取更大的空间。

此外，伊朗媒体还质疑基督信仰合一运动；几近指责反伊斯兰联盟可以通过各种形式来体现。或者，这一切无非是一种苦涩的妒嫉。逊尼派和什叶派穆斯林之间，不存在类似于基督信仰合一运动的模式或者合一的努力。而且，二者之间的关系无疑是一场不折不扣的穆斯林信徒之间的宗教战争。伊拉克所上演的，便是最为有力的佐证。而德黑兰的局势也大同小异，这里有犹太会堂和圣堂。可是，逊尼派穆斯林却没有自己的清真寺。凡是不愿意到地下秘密宗教活动场所的信徒，唯一的选择是在星期五穆斯林祈祷日，到印度尼西亚、沙特阿拉伯等外国使馆去参加祈祷活动。为此，许多当地的什叶派穆斯林领导人根本不喜欢看到天主教徒和东正教徒之间的友爱见证、不愿意听到教宗本笃十六世关于少数派宗教信仰团体权益问题的讲话。