以色列的犹太人誉若望保禄二世为「首席拉比」
耶路撒冷（亚洲新闻）当今教宗本笃十六世准备宣福若望保禄二世，若望保禄开辟了道路，使以色列有深厚的政教关系变革，使教会在此方面有成效。
在1992年12月11日，若望保禄在宗座拉特朗大学一次律师会议上主题演讲，他透露了他为教会的洞见，要在中东，教会不再成为被保护的群体，但要争取自由和主动，与其他公民一样，不再成为没有被容忍的少数群体，而是充分享有人权和公民权利，在平等基础上与所有同胞一样。
当时他正准备签署这种新秩序的第一个例子，《与以色列的基本协议》，这是正式签约，按君主教宗，同月30号，（2000年2月15日，与巴勒斯坦人签署的基本协议相同）。
这结束了自十三世纪以来把教会及中东一带基督徒被边缘化的情景。一如名称本身，协议是“基本”，它本身不完整的，还需要很多条文来补充协定，从而使伟大承诺转变为现实。若望保禄二世在1997年签署第二份协议，保证完全民事行为承认了教会机构的法定地位；然后在1999年，祝福谈判开始（仍在进行中）以达到协议来保护教会财产，特别是圣地，尤其税收状况。该方案包括在其他问题上的协议，被「基本」所掩盖，指来自全国各地的天主教的神职人员的居所；监狱军队和医院的神师；对基督、基督宗教和教会学校的公平表达及代表。
不过，法律条约必须由一个真正对话来加快实现，不仅与国家，更要与社会接触。以色列公众对教宗若望保禄二世的见证，在他2000年到以色列的朝圣，视为意义深远。因此，他的个人及他的话深刻地影响了以色列犹太人，尽管他的到来的前夕仍然是冷冷地对待他；但在教宗离去时，绝大多数告诉民意调查机构，他们希望称许他为国家的首席拉比！
为了坚持一段时间以来，有益的影响植根于人民的意识，使之持久，在2003年罗马教宗任命的第一位天主教主教，是在以色列的犹太人。这位主教（现在去世，我们仍在等待继承人）在教会与操希伯来语的以色列人之间，呈现“内部”接触，他允许教会，涉及到以色列犹太人的表达方式，而不是作为“外国人“反而是”在“他们的文化、他们的经验，并在他们自己的语言之内，如在一般人贡献自己国家一样。
若望保禄形容以色列教会人数太少及贫穷。他挑战我们去进一步向前推进，建立和再勇敢，总是新生活，总是更多。如今，通过真福若望保禄二世的代祷，诚心向玛利亚，向基督，我们总能最好的找到自己位于纳匝肋圣母玛利亚的旁边，因为她聆听，并相信天使的保证，「没有什么在天主是不可能的」。
（作者是保管圣地方济会士，是犹太人籍的以色列公民。他在1986年，当他五十六岁时，成为第一位出生在以色列的犹太人，被祝圣为天主教神父。）
