为教会和社会的生命而专心祈祷献身的隐修会院

作者 Bernardo Cervellera

五十五年来，教会始终将每年的十一月二十一日奉献圣母日作为“支持隐修团体日Pro Orantibus”，充分体现默观生活的价值。他们是全体受洗者、传教士的精神支柱；是没有天主、愈发丧失人性的社会的精神支柱。教宗要求人们心中时刻牵挂这些隐修会团体的物质需要。亚洲的默观隐修生活，是传教事业的首要工具之一

梵蒂冈（亚洲新闻）—教宗指出，千年来（表面上）抛弃了世界专心善度隐修生活的男女隐修会圣召，就是“寻找天主、通过启示了他的耶稣基督寻找天主”（参见若1，18）。找到后，注视着那永恒的看不见（参见格后4，18），同时期待着救主光荣地彰显。今天，教宗本笃十六世专门接见了圣座修会部成员，庆祝这一部会成立百年纪念。教宗在讲话中指出，在“寻找天主”中，男女隐修士们实现了“致力于教会利益”的圣召。事实上，隐修生活全面地记录了“各种形式的献身生活以及对每一名受洗者来说都是至关重要的——寻找天主”。隐修生活是支持每一名基督信徒的表样，为此，每一名教友都应关怀隐修会院的生活、同他们建立起友谊。

事实上，传教圣召也得到了隐修会祈祷的大力帮助，特别是默观修会团体。宗座外方传教会中有许许多多的传教士，包括许多年轻人在内的这些传教士们，与隐修会团体保持着书信往来和交流、彼此祈祷。这种对传教士的帮助，使他们牢记那派遣了他们的是基督的爱。

今天，教宗在讲话中继续指出，“在隐修院中”，“生活着真正的耶稣的门徒。他们无忧无虑、恪守兄弟友爱”。为此，这种经验堪称基督信徒生活的表样。在以天主圣言为主题的主教会议中也特别强调，隐修会会士们是“使天主圣言成为日用食粮”的主角。

隐修会圣召，特别是度默观生活的圣召，在当今世界中尤其具有现实意义。因为，今天的社会常常试图摆脱天主、人惯于以自我为中心。然而，狂妄自满已经成为最糟糕的恶表、成为现代生活的劣迹——排斥、暴力、操纵人类生命、战争、绝望。由此证明，不“寻找天主”，最终只能建成一个与人相抵触的世界。

为此，一九五三年正式诞生了“支持隐修团体日Pro Orantibus”。自一九五五年以来，普世教会将每年的十一月二十一日奉献圣母日作为“支持隐修团体日Pro Orantibus”，充分体现默观生活的价值。十一月十六日，教宗本笃十六世在主日带领世界各国教友颂念三钟经时发表讲话说，“让我们感谢这些全身心地投入祈祷、完全依靠天主恩赐生活的兄弟姐妹们”。……“亲爱的（隐修会）兄弟姐妹们，你们在教会和世界中是必不可少的。我与你们紧密团结在一起、满怀深情地降福你们”！教宗还补充说，“让我们也为他们祈祷、为新的（默观生活）圣召祈祷；积极行动起来支持隐修会院的物质需要”。而支持隐修会团体的物质需要，无疑就是帮助教会更加充满生机、使世界更加人性化。

在亚洲，这一使命更加迫在眉睫。教会在亚洲的传教事业中，绝大部分依赖数以百计的度默观生活、虔诚致力于祈祷、关怀穷人、与其它宗教的默观生活献身者展开对话的隐修会。亚洲新闻通讯社在今、明天中连续刊登报道的一些感人事迹，足以见证这一点。先教宗若望·保禄二世在亚洲主教会议后宗座劝谕《教会在亚洲》中强调了“献身生活与传道使命间紧密的关连”；指出“在亚洲的教会以极深的尊敬与感激之情看待默观的修会团体，把他们当作是力量与灵感的特殊来源”（44）。