不堪重负的原住民更加热衷于基督信仰教会
清迈（亚洲新闻）—天主教会，特别是传教士，是遭到社会排斥的泰国原住民族的最后一线希望。现年三十七岁的宗座外方传教会传教士克劳蒂奥·考尔蒂神父，已经在泰国北部工作七年了，他向我们介绍了当地的传教情况。
请问您们是如何在原住民族中间开展传教工作的？
主要通过三种形式的工作，即开展教育、福传和法律咨询。我们的传教站为当地人提供和保证了教育工作，使六百多名儿童获得了受教育的机会。有的孩子就住在传教站，有的分散在村子里。没有我们的帮助，他们根本无法获得上学的机会；不会有机会学习泰语，永远被排斥在社会生活之外。
原住民族是泰国人数最多的天主教会团体……？
的确如此，原住民很容易成为天主教徒或者基督信徒。因为，一旦他们接触到基督信徒的村庄，便会很快产生成为他们中的一员的愿望。他们不加入佛教，是因为以佛教徒为主的泰国人压迫他们。接近教会的原住民是第一代天主教徒，也带有“社会”目的。他们希望加入教会后，得到传教士的帮助；送子女上学读书；成为与他人平等的人。
请问您如何看待这一“有目的”的信仰皈依？
我可以理解这种基督信仰的“实用主义”观念。事实上也的确如此，成为基督信徒后，他们可以融入社会生活、得到帮助、被视为人。此外，泛灵教的代价昂贵。现在，我们的任务是要这些人的信仰不断成熟起来。我们向孩子、青年，甚至成人开展教理教育和基督信仰教育。
请问消费主义对原住民族产生了哪些影响？
只有手里有点钱，他们就会立即购买电视机。可是，他们说不定一个月后就没有吃的了，也得买音响。于是，通过电视和歌曲，他们也就融入到了消费主义的生活模式中。
为原住民提供法律咨询帮助意味着什么呢？
他们都没有泰国国籍。事实上，他们就如同不存在一样——没有身份证、不到医院就诊，更不用说投票。泰国教会非常关注这一问题和他们的状况。而且我们，尽管势单力薄，也尽了最大的努力。
通过哪些方式呢？
泰国第一名获得了泰国居民身份证的原住民，就是我们的农村传教站的教友。同时，这也要感谢佛教大学教授的帮助。她是政府任命的负责原住民加入泰国籍法律规范编篡工作的。通过大家的共同努力，使第一名原住民正式成为泰国公民。现在，她的一名学生还在我们的传教站里创办了法律顾问所，以便继续帮助原住民加入泰国国籍。（LF）
