不仅是向北京示好

作者 Bernardo Cervellera

罗马（亚洲新闻）—一位中国天主教会主教曾经对我说，中国有一个十分傲慢的政府。如果要让他尊重你，就必须采取强硬的态度。只要稍微对其示好，就象是表现出了你的软弱，他也根本不会把你放在眼里。

很遗憾，正在北京访问的以卡洛·阿扎利奥·钱皮总统和将弗朗科·费尼外长率领的意大利代表团，并没有听到这些建议。

本着十分谦逊的态度，我认为此行，只是意大利以中国政府所喜欢的方式和方面，向强大的中国示好。

钱皮总统对孔庙的访问几乎是正式和非正式行程中“必须的”。为什么不去仅二百米之遥的雍和宫呢？为什么不去北京的一座天主教圣堂访问呢？在中国人看来，走访孔庙是对中国政府政策的无条件支持；通过突出中国伟大的哲学家孔子的形象和他的教导，来达到明确的政治目的——制止所谓的来自西方（基督信仰）的“精神污染”；强调服从和君臣父子这一崇高的价值观，特别是尊重当局。前国家主席江泽民和现领导人继续投资数十亿美元扶植儒家思想的复兴。一个明确宠信无神论的政府（刚刚发表了新的反宗教自由秘密文件），却如此热衷于一种宗教（或者一种宗教伦理）令人生疑。其异乎寻常的热情的动机是，只有儒家思想才能为（历史上）皇帝的绝对权威和（今天）政治政权找到开脱的借口。在社会中广泛推广孔子，旨在使尊重劳工权益、反社会正义和反北京领导人腐败的努力倒退。

访问雍和宫可能会向饱受压制的西藏传达表示团结的信息；参与北堂或者南堂的弥撒圣祭可能会让中国领导人认为，意大利人就关心天主教徒和基督信徒的宗教自由。

就连向工商企业界的示好，不但没有任何建设性意义，而且也是不合时宜的。意大利为成为贸易伙伴；和争取市场空间的方式，无异于每天抵达中国的数以千计的工商企业家们。除新的投资者外，中国更需要的是帮助其将经济发展和利益与社会正义有机结合起来的力量，共同面对大批未能从国内生产总值的增长中获得任何益处的失业人群、贫困人口、移民和矿工们的愤怒。鉴于北京最害怕的就是社会动乱，如果为中国提供平衡和具有道德的发展形式的建设性工具，可能会取得更大的成功。但是，西方，因其强烈渴望投资和利用低廉的手工操作生产力的愿望，使上述问题不断加剧。

最后，欧盟在天安门事件后采取的对华军事禁售政策问题。法国总统希拉克和前欧盟主席普罗迪竭尽了全力，试图解除禁售。现在，就连费尼也加入了这一行列。那么，中国将从中得到什么呢？希拉克在今年十月时，曾经建议取消对华军事禁售。为此，“中国人权”撰文称“中国人民为希拉克感到耻辱”。因为，他要在中国人民的人权得不到保证的条件下取消禁售。现在，中国或许也会为意大利人感到耻辱？

据一些意大利代表团随行人员介绍，解除军事禁售是意大利人企图向中国示好；在联合国按理改革问题上得到支持的最后一张王牌了。但是，一位中国主教告诫人们，过分的示好最终将一无所获。如果让中国牢记一个真正伟大的国家是通过尊重人权和尊重宗教自由来体现的，或许意大利将得到更多的尊重。