「我认罪，但不认错」
支持民主运动人士以对自由的承诺为参加未经授权的游行辩护。爱祖国并不意味着爱中国共产党。民主派人士站在人民一边，并将坚持其斗争。
香港（亚洲新闻）– 著名的香港民主运动人士黎智英（Jimmy Lai）、李卓人（Lee Cheuk-yan）和杨森（Yeung Sum），昨天 (4月8日) 对参加2019年8月31日未经授权的抗议行动表示认罪。当天有成千上万的人游行，要求提出反对一项拟议的逃犯条例修订。
对于三位民主派领导人来说，参加游行是一种公民抗命的行为。通过港区国安法和选举改革，中央当局希望阻止香港的异议人士活动和参选。
黎自去年12月以来一直被拘留；李和杨获保释。这三个人都因致力于民主运动而面临一系列考验。下面我们发布民主党前主席杨森刊登在《苹果日报》他在法庭亲自陈情的内害。
「法官阁下: 我对8.31被控的罪名，认罪但不认错，亦不会求情，以下是我的陈述。
首先，我同意政治哲学家罗斯（J. Rawls）提出的公平理论（Theory of Justice），即每人享有平等的自由、公平的平等机会，以及他指的公民抗命（Civil disobedience），即为了争取更公平的法例，不惜以身试法。我是以公民抗命形式，来抗议《公安条例》恶法，因为警方发出不反对通知书，禁止和平集会和游行，是违反《香港人权法案》第17条及《基本法》第27条，即本港居民享有言论、新闻、出版的自由，结社、集会、游行、示威等自由。
我以身试法，是因很担心现时本港政局，故此要坚持示威、游行的权利。国安法生效，人大修改本港政制，使民主出现大倒退，不只违反《基本法》循序渐进，落实民主的原则，更令本港回归后的民主进程全部被废，一国两制走向一国一制，高度自治可谓毁于一旦，本港已被中央全面管治。今天，由特首选举到立法会选举，将变成大陆式的选举，即未选已预知结果了。
政府乱世用重典，以为严厉执法，大举搜捕和起诉不同政见人士，便可以震摄港人，但港人借着宪法所赋予、用和平方式表达政见的示威游行就被禁止了。当权者强调爱国者治港，我不禁想起，穆勒（J.S. Mills）在《论自由》（On Liberty）所指：「国家的价值，从长远看来，归根到底还在组成它全体个人的价值。」他重视个人价值和自由，提出了出版自由、思想自由和言论自由。中国传统文化则较重视个人对国家和家庭的义务，但却轻视个人的权利。
坚持参与是次未经批准的游行，正是因为我不愿意眼看这些个人权利受审查、剥夺。2019年开始发生的一连串事件，无疑反映出传统文化及中共一党专政的政治文化。试想，本港是中西文化荟萃的国际社会，又是实行一国两制的资本主义，我们行使公民权利，何以要经当权者批准呢？
坦白说，我是中国人，但亦是香港人，热爱这片家园，但爱国不等于爱党，中国对我来说，是人民、文化和土地，但不是指某一个政权。事实上，中国五千年文化中，尊重人民福祉的朝代，自然会受到人民的尊重和爱戴。
我想强调，泛民不会做所谓忠诚的反对派，反而会忠诚站在人民那边，代表民众监察及制衡特区政府施政，为港人在一国两制的框架下争取高度自治，不断努力。
法官阁下，我认为和平示威、集会、游行是要继续的。在本港政治低压，民主大倒退，普选遥遥无期，港人的核心价值，即民主、法治、人权、自由，和多元化社会更加要坚持下去。港人核心价值已成为港人信念的共同体。坚持维护核心价值，会维系社会民心，令港人努力维持如常生活。
面对强权，如当年捷克哈维尔（V. Havel）所指，要以真话面对谎言。港人切勿受强权吓怕，自我畏缩，甚或放弃坚持。政治哲学者鄂兰（H. Arendt）也指出，自由是要付出行动的。港人要沉着面对政局，以和平、理性、非暴力去参与，和维护公民社会，及支持本港崇尚核心价值的社团，和企业及其活动。
法官阁下，我承认参与未经批准的非法游行，但我不会承认我做了错事。当游行未得警方发出不反对通知书时，我站出来参与游行，为的是坚持示威。游行是港人应有的人权，受到宪法保障，亦藉此抗议警方滥权，随意禁止港人和平示威、游行，剥夺了港人应有的公民权利。所以，我愿意以身试法，以和平方式进行公民抗命，并愿意接受法律的刑责。
最后，我以法国作家卡缪（A. Camus）的《西西弗斯神话》（The Myth of Sisyphaus）书中人物故事总结陈词。卡缪书中的人物西西弗斯犯了罪，受天神惩罚，要推石头上山顶，但去到山顶后，石头即自动由山顶滚落山脚。我会欣然下山，再次从山脚将石头推上山顶，有如争取民主、法治、人权和自由一样。我会坚持和平、理性、非暴力，谨守岗位，不会放弃。锲而不舍争取下去，民主、自由的日子总会来临的。法官阁下，我认罪但不认错，也不会求情，亦不作上诉，谨此陈词。」
