“白人的坟墓”孟加拉喜结传教硕果

作者 Piero Gheddo

宗座外方传教会在东孟加拉的福传事业持续了整整155年。今天的孟加拉国教会充满活力，与地方穆斯林和部落民族广泛联系接触，为穷人服务。宗座外方传教会会士皮埃罗·盖多神父新著

罗马（亚洲新闻）—孟加拉国是继印度尼西亚后世界第二大穆斯林国家。全国一点五亿总人口，自然资源缺乏、饱受自然灾害摧残。这个国家的伊斯兰是宽容的、没有过多的迫害基督信仰团体的教难。相反，它是唯一接纳外籍传教士的伊斯兰国家，让他们在占总人口3%的部落泛灵教信徒中传教。

公元一五OO年，葡萄牙人开教。但按照史料记载，今天十分活跃的孟加拉国教会是宗座外方传教会及美国圣十字架会传教士们于一八五五年创立的。一九三O年，一位传教士曾向一个来访的英国委员会表示，“我们不是英雄，但也差不多了”。英国殖民主义者将孟加拉国喻为是白人的坟墓，但是，传教士们却在这里写下了英雄的篇章。

印度教徒和穆斯林信徒对福音漠不关心，为此，传教士们便面向原住民等部落少数民族。为他们创办学校、医疗、提供现代农业技术和文字、进行科技开发。最为重要的是，将和平带给了他们。这是传教的第一步：占领整个地区、创建首批基督信仰团体组建堂区和教区。

印度独立后（1947）后，诞生了两个国家，信奉印度教的印度和信奉穆斯林的巴基斯坦，还有后来的孟加拉国。传教的第二步骤随之展开：为地方教会打下稳固的结构、培养本地教会管理人员。宗座外方传教会开展传教事业的第一个世纪里共创建了六个教区：三个在印度、三个在孟加拉国。今天，上述教区全部由地方主教管理。

近三十年来，孟加拉国正在发生巨变。传教的第三阶段，也就目前的阶段展开了：从农村向城市发展，以防年轻基督信徒失去同原团体的联系。然而，尽管地方教会有相当数量的司铎和修女，但无论是人员、工具、甚至传教精神等都无法满足需要。主教们纷纷向传教士求援。

孟加拉国的文化也在迅速发展，并试图效仿西方。首都面临丧失许多基督信徒家庭的危险，因为二十五年前，这里仅有三所堂区。自一九八五年至今，宗座外方传教会先后创建五所堂区，甚至出资购买土地。但是，天主一直在帮助传教士。今天，达卡共有十所堂区、八万教友，当地总人口为一千二百万。宗座外方传教会会士们，主要为贫民区的孩子们服务、开展大公运动和宗教对话。

孟加拉国全国仅有四十万天主教徒，总人口为一点五亿、基督信徒共计一百万。宗座外方传教会活跃在四大教区，不到四十名会士，并得到了“信德与恩宠”团体的教区司铎传教士和平信徒传教士的协助。