“基督信徒在萨达姆政权统治时期遭到了迫害”
维罗纳（亚洲新闻）—现在，专制的暴君已经被关押起来了，那些在萨达姆·侯塞因统治时期遭受迫害的伊拉克基督信徒们，终于可以无所畏惧地控诉他们所遭受的迫害和痛苦经历了。
巴格达拉丁礼天主教会总主教让-巴蒂斯塔·施莱曼蒙席，向亚洲新闻社表示：“即便西方国家在那时都说什么萨达姆·侯塞因的政权是非宗教性的，可是，当时的伊拉克社会完全在伊斯兰法律的控制之下，给非穆斯林信徒造成了极其严重的后果。”
西方社会将当时伊拉克政权的副总理，基督信徒阿齐兹视为基督信徒处境良好的典型例子……
阿齐兹担任萨达姆政权的副总理，并不是因为他是基督信徒；而是因为他是萨达姆青年时代的挚友。而且，在萨达姆刚刚上台之后，他们曾经一起犯下了许多罪行。阿齐兹上台，仅仅是因为他是萨达姆的私交。我应该说，作为少数信仰团体的基督信徒，通常是从萨达姆政府中的其他部长的手中获得一些公正的待遇，而不是从阿齐兹那里。我记得一个例子，一次学校的教科书内容中，有冒犯基督信仰的声明。针对我们的抗议，阿齐兹根本没有作出任何表示。只有一位穆斯林部长，命令把这部教科书从学校教材中撤出。此外，阿齐兹在伊拉克战争爆发不久前，觐见教宗时表现出的傲慢态度，激怒了基督信徒……。
萨达姆政权的倒台为各宗教团体带来了哪些后果？
各宗教信仰团体——被同一政权排挤的——平面共存的时代结束了，但是，并没有过渡到各派之间从内心相互接受的地步。一名穆斯林是永远也不会当着基督信徒的面，说他们的不是。但是，这并不意味着他们相信可以与不同信仰的人共同生活在一起。临时管理委员会中撤消了宗教事务部长一职；现在，有一名什叶派穆斯林宗教事务委员、一名逊尼派穆斯林委员和一名少数派基督信仰的委员。这一变化，正在给基督信仰团体内部之间的关系带来危机。例如，在委员会中，有三名加尔丁礼教会的代表，却没有一名东正教会的代表。此外，这种代表性往往只突出了种族，而不是宗教性的。为此，制造了问题。
萨达姆政权的压制性政策给各宗教遗留下了哪些后果？
今天，没有任何一个伊拉克的宗教团体，懂得自由究竟意味着什么。为此，认识到什么是自由，是今天的伊拉克宗教所面临的巨大挑战。例如，我们正面临着十分活跃的福音派邪教的挑战，他们在政治上得到了巨大的保护，经济财力雄厚。他们在人们中进行大肆宣传，鼓动人们改变宗教信仰。招致了穆斯林的极度不满和厌恶，很可能导致极端势力作出过激的反映。
伊拉克的伊斯兰，有可能演变成极端主义势力的危险吗？
极端势力正在极力渗透到伊拉克社会中。我以学校为例，孩子们所受到的教育非常狭隘，通常会向他们的基督信徒同学说：“你是基督信徒，你要下地狱，因为只有我们穆斯林才能升天堂。”
