作者 Fady Noun

1976年，他在Chbanieh (Haut-Metn) 被斧头砍死。他可被视为“信仰的殉道者”；教区进程已经开启。他的死亡具有强烈的象征意义。他决定留在一个处于战争状态的国家，致力于敌对派系之间的对话与和解。

贝鲁特（亚洲新闻）- 安特利亚斯马龙尼礼总主教纳杰姆（Antoine Bou Najem）已正式启动教区程序，以承认黎巴嫩哲学家卡迈勒·哈格（Kamal el-Hage，1917-1976 年）的英勇美德，这是未来封其为“信仰殉道者”的第一步。4月2日，在 Chbanieh (Haut-Metn) 举行的弥撒中宣布了以上消息，这台弥撒是为了纪念于1976年被杀的哈格，那一年，他59岁。在那个决定命运的日子里，那个理性而谨慎的男人在参加完村里两个德鲁兹敌对派系的和解会议后回家，他可能在回家途中被巴勒斯坦武装分子俘虏。根据当时的事件重建，他被带到远离房屋的树林中被斧头砍中头颅致死，这是一个极具象征意义的行为。

1917年，卡迈勒·哈格出生在摩洛哥马拉喀什，他的父母因为经济原因逃离黎巴嫩后便选择在马拉喀什定居。这或许也是因为父亲离开当地共济会而导致其家庭受到威胁。父亲Youssef el-Hage 随后发表了一篇关于他在共济会中那段耸人听闻的经历，标题为：“所罗门神庙和犹太人的国家家园”。

动荡的教育过程

年轻的卡迈勒在学校的时光多事动荡。首先，他被迫跟随父母奔波于摩洛哥和埃及之间朝圣，然后在1929 年 12岁那年返回黎巴嫩。他首先跟着Achrafieh的耶稣会士学习，然后在 Ras Beyrouth的国际学院学校。

完成学业后，他因经济原因只能停学三年。在50年代，他参加了“Cenacle of the 12”：米歇尔·阿斯马尔、Ruchdi Maalouf、Ahmad Makki、Khalil Ramez Sarkis、Karim Azouri 等当时最杰出的知识分子经常光顾的俱乐部。

三年后，尽管他对哲学有着既定的偏爱，但他还是在美国大学攻读了文学专业。于是，从早年开始，他就尝试翻译哲学家亨利·柏格森的著作《《直觉意识的研究》 》（他的博士论文），这为他赢得了著名东方学家路易斯·马西农（Louis Massignon）的注意，并为哈格争取到了索邦大学的奖学金。几年后，哈格以一篇题为《亨利·柏格森的语言价值》的论文获得了哲学博士学位。

卡斯里克圣灵大学教授职位

哈格的同学是查尔斯·马利克（Charles Malek）和未来的宗主教哈齐姆（Hazim），他也是马龙尼礼修会圣灵大学（Usek，1950 年）和黎巴嫩大学（Ul，1951 年）的创始人之一。黎巴嫩大学哲学系的诞生也得益于哈格。他将一生都奉献给撰写著作，并教导一种谦卑但充满热情的生活，而念珠和对天主的思想从未离开过他。

安特利亚斯已故的卡米尔·泽丹（Camille Zeidan）主教写道：“如果梵二大公会议明确指出，殉道者‘被教会视为慈善的最高证明’（Lumen Gentium 42），那么卡迈勒·哈格（Kamal el-Hage）已经给出完美慈善的证明[…]。他本可以轻松地离开他的村庄和饱受战争肆虐的地区，但他却决定留下。他的死充分证明了他对基督徒的承诺”。

在教区进程的开启弥撒讲道中，总主教纳杰姆补充道：“当然，卡迈勒·哈格教授哲学和哲学家，但他的殉教是他给我们留下最重要的一课, 这也是耶稣基督的哲学：小麦的哲学”。