连日来，超过1400名韩国神父向民主敲响了警钟，公开呼吁弹劾总统。神职人员称尹锡悦为“谎言之人”和“暴力之人”，“无法理解自己的角色并尊重权力”。当晚，议员们投票反对这项措施，并呼吁罢免总统。

首尔（亚洲新闻/通讯社） - 韩国总统尹锡悦宣布戒严，目的是“消灭亲朝鲜势力并保护自由的宪法秩序”。这一消息是在YTN广播公司的深夜直播演讲中宣布的。议会后来投票决定解除戒严。

这是韩国自20世纪80年代独裁统治结束以来首次宣布戒严。军方表示，包括议会在内的政治活动均已暂停，媒体受到了政府的控制，罢工也已被禁止。所有医生，包括那些几个月来一直抗议政府的医生，都已被召回执勤。消息公布后，警察包围了议会。

尹锡悦（长期以来，他的支持率持续下降）在讲话中并未提及来自朝鲜的具体威胁，而是谈及自四月份以来在议会中占据多数席位的反对党民主党。近日，民主党提出了一项削减预算案，以及弹劾审计员和首席检察官的动议。尹锡悦也曾提到“亲朝鲜势力”，也就是阻碍其政治议程的因素。

几天前，也就是11月28日，1466名韩国天主教神父发表了一封公开信，公开呼吁弹劾尹正，为民主敲响了警钟。鉴于今天发生的事件，我们对这些意义特殊的内容进行了翻译。

“因为所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣。”（罗3.23）

都说一切被隐藏或隐瞒的事情迟早都会曝光，而所有在黑暗中的行为正一一浮现出来。愤怒失控，人们的不耐烦不再被忽视。就连天主教神父也不得不加入谴责政治局势的运动。

即使是那些坚持说“再等等”的人，现在也正在收回对总统的信任和期望。他们这样做并不是出于个人原因，而是本着正义和尊重的精神，他们说“这是不行的”。我们不能让他在剩下的半个任期里毁掉国家和人民，并因此得出了“他无法继续”的结论。

连神父们也有同样的想法。他们越观察他，就越意识到“只要他想，没有什么是他做不出来的”。现在，即使是最严重的事情，他们也不再感到惊讶了。所以我们问自己：为什么他会变成这样？这不是一个只针对他的问题，而是关系到人类的苦难，我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作。（罗7.19）为什么人本应体现天主对世界的拯救，却成为邪恶、破坏和毁灭的化身？我们每周五早上背诵的悔罪诗篇的歌词从未如此痛苦。“我认清了我的过犯，我的罪恶常在我的眼前…是的，我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。”（圣51,5.7）

总统尹锡悦的情况更为严重。他是一个“谎言之人”，否认存在的事物，肯定不存在的事物。他消除了所有应该存在的东西，并保护了应该被破坏的东西。他是一个“暴力之人”，不区分什么是对大家有利的，什么是有害的。一个“分裂者”，破坏了应该继续的东西，驱散了应该团结的东西。他是自我的傀儡，无法理解自己的角色，也不尊重人民赋予他的权力。一个只让一小部分精英致富而让其他人破产的领导者。圣经将其描述为“第四个兽，非常可怕，及其凶猛”。（达7,7）。我们的英雄的牺牲和工作正逐渐消失，他们曾为独立、民主、生存和福祉而奋斗。无论我们如何努力，我们的良心和理性都无法理解他的行为。

我们真诚地认为他值得同情，并为他祈祷。但“从人心里出来的恶念”（马7.21-22）无情地折磨、玷污和毁灭韩国，我们不能再保持沉默。他抛弃了五千年来建立的原则和常识，否定人性，嘲笑弱势群体，摧毁社会的基础，最终拒绝天主和祂的国度。我们无法以任何理由为其辩护。作为受洗的天主教徒，我们不能不纠正和惩罚他的恶行。

如果说他做了什么积极的事情，那就是证明“一个人”可以拯救或摧毁整体。就像崇礼门放火一样，是一个疯子的行径。如果韩国被这种肆意的行为摧毁，我们必须扪心自问，我们将如何对待自己。复兴国家，从我们每个人做起。此外，作为主权者，我们不仅有选举权，也有罢免那些不履行职责的人的权利。现在做出决定还不算太晚。我们必须进行弹劾，追究总统未能尊重宪法、捍卫国家、促进国家福祉及其和平统一的责任。

今天我们要传达的信息是，如果盲人引导盲人，两人都会掉进坑里，所以我们不能无动于衷。没有人能摆脱罪恶的奴役。因此，我们必须用爱与慈悲，坚定地承担起每个人的人性。

我们为天主的国度和民主祈祷