西伯利亚新任天主教主教
教宗方济各任命49岁的德国耶稣会士史蒂芬·利普克为新西伯利亚主显圣容教区辅理主教，与1991年（俄罗斯天主教机构恢复）任命的三名主教中最后一位仍在任的主教约瑟夫·沃特一起。在该国政治和宗教历史特别微妙的时期，这是一项重要任务。
莫斯科（亚洲新闻） - 西伯利亚天主教徒的主要地区，即新西伯利亚主显圣容教区，昨天迎来了一位新的辅理主教，德国耶稣会士史蒂芬·利普克（Stephan Lipke），多年来一直担任多默·阿奎那学院院长，后者成立于1991年，旨在培养教区的平信徒合作者，现已成为莫斯科宗教和文化对话的重要文化中心。新主教将于今年年底年满50岁，辅助72岁的约瑟夫·沃特（Joseph Werth）主教，自1991年起在新西伯利亚任职，当时俄罗斯的天主教结构得到恢复，并设有欧洲俄罗斯和亚洲俄罗斯的两个宗座署理机构。
利普克主教是一位德国耶稣会士，但他出生在哈萨克斯坦的一个俄罗斯德国人家庭，在斯大林时期被驱逐到中亚伏尔加，沃特曾在马克思市担任本堂神父多年。正如十八世纪初“西方主义”沙皇彼得大帝所决定的那样，欧洲移民，特别是日耳曼领土的欧洲移民主要移民到这里。伏尔加德国人是建造北部首都圣彼得堡祖先的后代，为俄罗斯提供了“通往世界的窗口”的新形象。欧洲”成为俄罗斯欧亚帝国的一个非常重要的组成部分。斯大林主义进一步驱逐了许多俄裔德国人，他们按照自己的习俗居住在密集的社区中，而沃特主教正是在卡拉干达市出生的。
1991年苏联解体时，这些地区的大多数德国人试图移民到德国，而在苏联统治下仍然开放的天主教堂中，只剩下俄罗斯波兰裔天主教徒。那些年，在卡拉干达的法蒂玛圣母大教堂，只有教堂左边坐着人，因为右边中殿的长椅是“德国人的座位”，他们虽然不在了，但没有一个波兰人敢坐他们的位置。1991年的任命必须尊重新主教的苏联国籍，因此莫斯科任命了一名白俄罗斯主教（塔德乌什·康德鲁谢维奇主教，现已在明斯克退休），卡拉干达任命了一名波兰人（扬·帕维尔·伦加，在波兰退休），而新西伯利亚的主教就是沃特蒙席。
对于后苏联时代的俄罗斯第一任宗座大使科拉索诺（Francesco Colasuonno）蒙席来说，说服约瑟夫·沃特神父离开马克思教堂并接受主教任命并不容易，他觉得自己不配，而现在他的传教工作将得到耶稣会兄弟利普克主教的支持。耶稣会恰恰在新西伯利亚找到了重生的可能性，但新西伯利亚在福音和西方天主教基督教文化的传播中留下了非常重要的痕迹。
耶稣会士在九十年代初决定在远离莫斯科并重新开放他们的结构，以避免可能的冲突，因为耶稣会作为俄罗斯主要的“西方代理人”而受到监察。然而，1998年，他们还承担了莫斯科教区平信徒哲学和神学研究所的责任，使其成为俄罗斯首都对话的重要主角，拥有一系列非常敏锐的人物，从第一任主任，波兰籍斯坦尼斯瓦夫·奥皮耶拉主教（Stanislaw Opiela）（1999年被拒绝签证的新俄罗斯第一位天主教神父），直到利普克主教的上一任、美国神父科克兰 (Anthony James Corcoran)，现任吉尔吉斯斯坦天主教徒的宗座署理。
利普克主教于2011年开始在俄罗斯服务，先是在新西伯利亚，然后在西伯利亚的托木斯克，由于耶稣会士的帮助，托木斯克是俄罗斯唯一一座天主教学校活跃的城市。随后，他在莫斯科负责圣托马斯学院，成为莫斯科及其他地区天主教徒的重要参考点。自2020年以来，他还担任俄罗斯天主教主教团秘书。在当前俄罗斯政治和宗教历史上特别微妙的时期，他与1991年任命的最后一位主教一起继承了非常重要的遗产，以极大的谦卑和责任感，为了俄罗斯基督教和天主教的未来，将这个十字架扛在肩上。
