教宗：G8之后，如果技术专制主义仍然存在，世界阴暗的前景将会另人担忧

本笃十六世再次谈到社会通谕的主题，他重申了人类社会的发展，消除“社会的不公平是整个人类社会的一项使命，而且，也不能再继续容忍那种社会结构的不正义”。目前，社会问题是一个“人类学”的问题，它包含着一种在真理内待人的方法，需要同时考虑人的灵魂和肉身。此外，他还提到洪都拉斯，并在去莱斯孔贝斯（奥斯塔山谷）度假前向朝圣者们致以亲切的问候。

梵蒂冈（亚洲新闻） - “在某些相反生命的具体行为中所表现出来的技术专制主义”可以“描绘出人类未来另人担忧的前景”：本笃十六世再次提醒大家，人类社会的发展不能只停留在技术方面，如人工操纵胚胎，堕胎，安乐死，绝育，以促进人类发展为借口而施行节育等。在今天的三钟经讲话中，教宗重申了他的个人意见，这已经在前几天发布的社会通谕“在真理内的爱德”中清楚地提到过了。

教宗说：“不尊重人性尊严的行为，即使有时候看起来似乎是以‘爱的选择’为动机，但实际上是将‘人类生命物质和机械化的一种成果’，它导致一种不符合真理的爱，‘一个需要填满的空壳’（参照，通谕6号），因为它会为全人类的发展造成不利的影响”。

教宗引用通谕的内容重新指出，我们这个时代的社会问题“已经成为‘人类学的根本问题’，因为它涉及到了人类用现代生物学的方法来对待自己的问题（参照第75号）。人类当前问题的解决方式不能只停留在技术方面，应该注意到人类整体的需要，那就是灵魂和肉身两方面的需要”。

社会问题也是“全人类的问题”。为此，教宗强调了刚刚结束的G8的重要性，他还特别指出：“这当今的世界上存在着社会的不平等和结构性的不正义，这些都是不能容忍的问题，除了需要立即采取行动之外，还需要一个一致的战略，以找到持久的解决办法”。教宗说还说，教会“没有任何技术方面的解决方案，但是，她是人类学的专家，她为所有的人提供有关人类真理的圣经教导，并宣讲爱与正义的福音”。

因此，这就需要“一个新的经济计划，好能在天主与他的受造物-人类面前，以那种拥有责任感的基本伦理道德为基础，重新设计发展的计划”。教宗再次引用通谕的内容说：“在一个全球化的社会中，为了促进人类的共同利益，不能不考虑整个人类大家庭的范畴”（第7号）。

教宗结束说：“教会在了解到当今世界的处境后，对未来仍报有很大的希望，她提醒信友们说，‘基督的宣讲是发展的的首要，也是主要因素’”。

三钟经祈祷之后，本笃十六世“为在洪都拉斯所发生的事件表达了他最深切的关注”，因为那里正爆发着政变，军队和法院拒绝接受主席曼努埃尔塞拉亚罗Manuel Zelaya，他正在试图尽一切可能地从流亡之地返回自己的国家。教宗说：“我想邀请你们为那个可敬的国家祈祷，赖苏雅帕Suyapa圣母的转求，使该国的领导人和全国人民能够耐心地走上对话，相互理解与和好之路。如果每个人都努力寻求真理，并顽强追求共同利益，那么一定能够走出这种特殊的紧张局势：这也是确保和平共处，真正民主生活的必要条件！我向可爱的洪都拉斯人民保证，我会为他们祈祷，并向他们送去特别的宗座祝福”。

在用不同的语言问候朝圣者之前，本笃十六世向“道别了伯多禄广场和罗马”：事实上，教宗从明天开始将去奥斯塔山谷，靠近白山的莱斯孔贝斯镇做短期的休息。他说：“我邀请你们大家用祈祷来陪伴我。祈祷不分距离的远近：无论我们走到哪里，祈祷都会使我们成为一个心一个灵魂”。