教宗：政治家，科学家，宗教界，今天的贤士们，不要害怕基督之光

主显节弥撒上，本笃十六世梳理当代新人文主义。重新提出梵蒂冈二次会议的邀请，政治家、学者、非基督信仰的各宗教面对基督之光。

梵蒂冈【亚洲新闻】－在教会隆重庆祝基督显示于万民－由东方三贤士为代表－的大节日上，教宗本笃十六世向“现代贤士”－政治家、科学家、非基督信仰的其他宗教强烈呼吁，面对基督之光。在圣伯多路大殿与来自亚洲、非洲及世界各地的参与者，教宗讲述主显节的信息，“一个在历史中启示为世界之光的天主，引导人类走向自由、正义与和平的幸福之地”。对“现代贤士”们和“所有我们这个时代的人们”，教宗再次强调，“不要害怕基督之光！他的光是真理的辉煌。让自己自由地接受他的光照，大地上所有的人们；让自己自由的融入他的爱中，就会找到和平之路”。

在这个迫切的使命呼吁中，教宗提醒“这个在基督内揭示并实现的奥秘已经经历了20个世纪，但是仍然没有达到完满”。教宗回忆自己敬爱的前任若望保路二世，在“关于教会使命的通谕中，写下，‘在第二个千年的末期，纵观全人类，教会的使命还只是刚刚开始’（Redemptoris missio, 1）”.

其迫切，也因为现代世界的悲剧实况，缺乏和平、正义、爱，因为缺乏天主。本笃十六世忆及梵蒂冈二次会议曾经正是努力向现实世界“展示基督”，如同今天的节日名称。教宗说，“事实上，整个梵蒂冈二次会议都是由迫切向现代人类宣告基督、世界之光的焦渴所推动。在教会的心脏，从圣统制的最高层起，都强烈的感受到这种迫切。这是由天主圣神所点燃的迫切，一种对于基督再一次显示于世界的强烈愿望。这个世界，处于一个发生了深刻变化的时代，在历史上第一次面对全球式文明的挑战，欧洲再不能做它的中心，甚至被称为西方世界的部分，或者发达的北部地区，都不再是中心。新的要求是在新的全球秩序内进行政治和经济的合作，但是同时，而且更加重要的，是在灵修和文化方面的合作，也就是说，一个新的人文主义”。在分析了今天的一些挑战后，教宗作结，“一个政治经济新社会秩序是不会运行的，如果缺乏灵修的更新，如果找不到天主”。

教宗分析今天的世界现状是一个“时代的挑战”。他说，“在第三个千年的起始，我们处于人类历史上这个被称为‘全球一体化’阶段中的最深刻处。一方面，我们感觉到今天是如此容易失去对于这个挑战的认识，正是因为我们深深的身处其中：这个危险由于媒体无所不及的扩张和深入而被极大的强化，这些媒体，既翻倍巨增无定义的信息，同时又削弱我们综合批判的能力。而今天的隆重节日提供给我们的，是天主的显示，这个天主在历史中启示为世界之光，引导世界最终走向自由、正义与和平的幸福之地”。教宗还说，“我们已经看到，如果天主的面容不向我们显示，我们由自己无法找到正义与和平，而这个天主的面容正是向我们显示在马槽的贫穷中”。

因此，教宗向我们重新发出梵蒂冈二次会议的号召，向那些他称为“今天的贤士们”，那些“政治家，思想家和科学家”，以及“非基督宗教的灵修导师们”呼吁，“从两千年前的三贤士形象中，我们仍然可以识别出现代人文主义三种基本领域的代表：政治界，科学界，以及宗教界。主显节发生在他们的‘朝圣旅途中’，也就是在一个寻找的过程中，在最后，他们的目的地是基督。同时，显示给我们的天主也是在旅途中，不过，是朝向人类的旅途中：事实上，谁是耶稣呢？如果不是‘出来’的天主，这么说吧，天主从自己出来为了与人类相会？为了爱，天主进入我们的历史中经历自己的历史；为了爱，天主来到我们中间给我们带来新生命的种子（若3，3－6），种植在我们大地的犁沟里，直到萌芽、开花、结果”。

引用梵蒂冈二次会议的同时，教宗向政治界人物说，“轮到你们在大地上在万民中做秩序与和平的建设者。但是不要忘记：天主，生活的真实的天主，才是人类的父亲。是基督，天主永恒的儿子，来到世界告诉我们并且使我们明白所有的人都是兄弟姐妹。他，才是最伟大的大地秩序与和平的艺术家，因为是他引导人类历史，只有他才可以使人心放弃孳生暴力与痛苦的邪恶欲望”。

同样在梵蒂冈二次会议的背景下，教宗对思想家与科学家们说，“继续不断的寻找、研究，永远不要放弃，永远不要对真理失望！记得一位你们伟大的朋友圣奥古斯丁，说：在希望找到中寻找，在继续寻找的愿望中找到。有福的人是那些拥有真理而继续不断的寻找，为了更新它、深化它，并且赠与其他人的人们。有福的人是那些以真诚的心朝着真理迈进的人们，他们在今天的光明中寻找未来的光，直到达至光源！”。但是教宗也提醒我们，“对于科学研究者，最大的危险是，对真理的失望以及实用主义”。

“对于人民的领袖，思想家和科学工作者”，教宗补充说，“今天比以往任何时候都更有必要，与其他非基督宗教的代表，一起面对基督之光，这光来到这里不是为了废黜，而是为了成全，成全所有的由天主之手在各文明中宗教史上写下的一切，尤其是在那些用他们的智慧和美德为人类大厦做出伟大贡献的‘伟大的心灵’中写下的一切。基督是光，光不制造晦涩，而只是照亮，澄清，揭示。因此任何人都没有必要害怕基督和他的信息！如果说在基督徒的历史中，做为有限度的和有罪的人，有时可能因他们的行为背叛了基督，而这正是更加突出了光是基督，教会只有在与基督合一的时候才闪耀基督之光”。

在讲道的结束，本笃十六世概括了贤士（那时的和今天的）一些特点，就是谦卑、激情和寻找真理，而不是财富和权力。教宗说，“他们拜俯在一个被抱在母亲怀里的婴儿前，不是在王府，而是白冷的山村。这怎么可能呢？是什么让那些贤士信服这个婴儿就是‘犹大的君王’？当然他们相信那颗星星的记号，他们看到它升起，看到它停留在婴儿所在的地方。但是这颗星星也可能不足够让他们信服，如果这些贤士不是深刻的向真理开放自己”。

主显节的奥秘“包含着一个严肃的，总是现实的信息”，同样也对于基督徒，他们常常将自己的信仰和见证缩减成简单的行动主义和感觉主义。“教会以圣母为镜，被招叫向世人展示耶稣，只是耶稣，没有别的。他就是一切，教会只有与他合一才存在，只是为了将他展示于世界才存在。成为肉身的天主圣言之母，请为我们祈祷，使我们成为你圣子温良的使徒，世人之光”。