教宗方济各从医院回来后，在圣伯多禄广场主持了漫长的基督苦难主日 (圣枝主日) 弥撒。在我们这个时代的“被遗弃的基督”中，有被剥削和贫困者在街道十字路口，也有“未出生的孩子和独处的老人”。祈祷和橄榄枝象征着基督对饱受折磨的乌克兰人民的平安。

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 耶稣被遗弃在十字架上，“要求我们用眼睛和心灵”，为今天的“被遗弃的基督徒”： 那些被剥削和贫穷的人倾倒在我们街道的十字路口，还有那些看不见的人，如:“未出生的孩子或独处的老人”。他们是教宗方济各邀请我们在圣周要注视到的人。

教宗昨天早上从Gemelli医院返回梵蒂冈，今天早上在圣伯多禄广场主持漫长的基督苦难主日 (圣枝主日) 弥撒，由莱昂纳多·桑德里枢机 (Leonardo Sandri)襄礼。他是东方教会部荣休部长。

在礼仪结束时，教宗方济各感谢最近几天为他祈祷的许多人之后，他在其车子在广场上行驶多时，向在场大约60,000名罗马人和朝圣者致意。在礼仪开始时，他也像往年一样，祝福方尖碑上的橄榄枝，然后在教宗车上进行短暂的游行。

教宗在讲道中，评述今天福音玛窦描写耶稣的苦难，教宗准确地谈到了耶稣在十字架上的问题，“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”

教宗说道: “在最悲惨的时刻，耶稣经历了天主的抛弃。祂以前从未称呼天父为天主。为了向我们传达这种悲哀，福音也使用了亚拉美文的短语：在耶稣在十字架上所说的那些话中，它是唯一以原始语言传达我们的。祂感知到一个封闭的天堂，祂体验到生活的痛苦边界、存在的沉船、所有确定事物的崩溃：祂吶喊为什么。”

他说:“‘舍弃’这个动词在圣经中很强烈；它出现在极度痛苦的时刻：失败的爱情、被拒绝和背叛；被除掉和胎儿；在休弃、丧偶和孤儿的境况中；在疲惫的婚姻中，在剥夺社会关系的排斥中；在对不公义的压迫；疾病带来的孤独。简而言之，在最剧烈的纽带撕裂中。基督在十字架上承担了这一切，使自己背负了世人的罪。”

但重要的事实是祂为什么会经历这一切? 教宗方济各直接对信众说:“各位弟兄、姊妹: 祂为我、为你们这样做，所以当我、你或其他任何人看到他人背靠墙，迷失在死胡同中，陷入被遗弃的深渊，被吸入‘为什么’的漩涡中，但也许有希望。这不是终结，因为耶稣一直在那里，现在就与你同在。耶稣，祢在那里；当我失败时，祢与我同在；当我感到委屈和失落时，当我再也无法忍受时，祢就在那里，祢与我在一起。”

耶稣在遗弃中把自己交付了。“不仅如此：在抛弃中，祂继续爱着，祂独自一人并原谅他被钉十字架的人。各位弟兄姊妹: 这份爱，一切为了我们，到最后，都能把我们的石心变成肉体的心，能够怜悯、温柔、慈悲。被遗弃的基督感动我们在被遗弃的人中寻求他并爱祂。因为在他们里面不仅有需要的人，而且有祂，被遗弃的耶稣、祂通过下降到我们人类状况，到了我们的深处来拯救我们。”

因此，基督邀请我们照顾那些最像祂的弟兄姊妹，即今天许多“被遗弃的基督徒”。他回忆道:“我想起了一位所谓‘无家可归者’，他是德国人，死在柱廊下、孤独、被遗弃的人。”

“有整个民族被剥削，任其自生自灭；有些穷人生活在我们街道的十字路口；也有我们没有勇气去面对他们的目光；迁徙的人不再是一张张面孔，而成为数字；被抛弃的囚犯，人们被归类为各种问题。但也有许多看不见的、隐藏而被遗弃的基督徒，他们被白手套抛弃：未出生的孩子、独处的老人、没有探访的病人、被忽视的残疾人、内心感到巨大空虚的年轻人，而没有人真正听到他们的痛苦呼喊。除了自杀，他们别无他法。今天被遗弃的人，今天的基督徒。”

教宗告诫说，对于“被遗弃的门徒”，没有人可以独处：“让我们记住，被拒绝和排斥的人是基督的活生生的图像，他们提醒我们祂疯狂的爱，祂的被遗弃，将我们从所有的孤独和荒凉中拯救出来。让我们今天祈求这个恩宠：知道如何爱被遗弃的耶稣，知道如何爱每一个被遗弃的人的耶稣。”

在弥撒结束时及在三钟经祈祷之前，教宗方济各说，从这个意义上说，再次将目光转向受战争影响的人。为此，他向最近几天从意大利出发前往乌克兰的和平大篷车致以祝福，该大篷车在各种协会的倡议下，带来了基本必需品和橄榄枝，这是基督和平的象征。教宗总结说：“我们以祈祷实践这行动，在圣周的日子里，这将变得更加积极。”