教宗指出只有真正的宗徒继承人才能确保对福音的忠诚

在周三公开接见中，教宗本笃十六世谈到了主教的牧职。尽管没有明指中国的非法祝圣，但教宗强调了罗马教会的作用——“坚持不懈地承传宗徒信仰的标志、标准与保障”

梵蒂冈（亚洲新闻）—今天，教宗本笃十六世在向聚集在圣伯多禄广场上参加周三公开例行接见的四万多名信众发表讲话时指出，宗徒继承人的“连续”和主教的牧职是忠实于信仰、善度使徒生活的“保障”。在今天的要理中，教宗仍然围绕通过他的教会讲话、借圣事作为的耶稣展开了深刻的讲解。出席今天公开接见活动的，有一百一十名来自越南的司铎、修会会士和教友。他们在胡志明市总主教区总主教范明满枢机的陪同下，充分见证了圣座与越南在没有外交关系情况下，日益改善的良好关系。

在谈到宗徒继承人时，教宗本笃十六世再次脱离原稿即兴发挥，突出强调了罗马教会的作用——“坚持不懈地承传宗徒信仰的标志、标准与保障”。尽管教宗没有以直接或间接的方式明指中国的非法祝圣，但是，教宗在言语间充分强调了主教“与伯多禄”之间保持关系的必要性。

教宗继续以教会圣传为主线，阐述宗徒继承人问题，指出，宗徒继承人存在“个人的一面”。从耶稣“召叫代表着未来天主子民的十二门徒时”，就开始了。耶稣升天，并确定了领路人的概念后，其他人“加入”了十二宗徒的行列，继续从耶稣本人亲自开始的事业。而耶稣还亲自“召叫”了保禄。正如圣保禄宗徒特别表示的，所有人都要“传播所得到的”。“正如在最初，复活的基督召叫和派遣了他们。由此，已经领受宗徒使命的人在圣神内继续召叫和派遣其他人。这就是授予主教牧职的方式”。

而恰恰是召叫和派遣他人，“将是继续牧职的道路”；那些领受使命的人被称之为主教。“圣伯多禄就称上主为牧人和主教”。

同时，此类职务明确分为“主教、司铎和执事”三种。这是在支持教会的圣神的领导下，所完成的发展。“由此，主教的继承人代表着维护圣传的保障。主教团与宗徒们所在团体之间的关系，首先是历史的继续。这一继承人的继续，保障了在教会团体内维护基督亲自聚拢在自己周围的主教团”。而这一继续性“首先是从历史意义、精神意义来体现的。因为，宗徒的继承被视为圣神行动与承传的首要方式”。

接着，教宗本笃十六世又强调了公元二世纪教父伊列内奥对教会的阐述，教会是“由无上光荣的伯多禄和保禄宗徒在罗马奠定和建造的”，即罗马教会。由此，“充分体现了通过主教从宗徒们延续至今的信仰传统。通过这种方式，罗马教会主教的继承人成为坚持不懈地承传宗徒信仰的标志、标准与保障”。通过与罗马教会共融得到证实的“宗徒继承人，是每一个地方教会团体临在于宗徒信仰传统之中的标准。并通过这一渠道，从最初一直承传至今”。

为此，通过宗徒的继承人，“是基督一直延续到我们。在宗徒和他们的继承人的言语中，是基督在向我们讲话；通过他们的手，是基督在圣事内作为；在他们的目光中，是基督在注视着我们、使我们感到被爱、被接纳在天主的心中”。（FP）