作者 NAT da Polis

东正教会宗主教为纪念宗座东方学院成立九十周年发表重要学术演讲。贝尔加莫主教济佐拉斯蒙席谈俄罗斯东正教会的孤立：以传统价值观的名义，丧失了应对现代世界的能力

罗马（亚洲新闻）—君士坦丁堡东正教会宗主教巴尔多禄茂一世在纪念宗座东方学院成立九十周年活动中发表重要学术演讲，充分展示了对天主教徒与东正教徒合一的热爱，视其为迎接现代世界挑战的唯一道路；对俄罗斯东正教会的孤立深表遗憾。同时，贝尔加莫主教济佐拉斯蒙席就宗主教讲话，以及俄罗斯东正教会保守立场等问题向亚洲新闻通讯社发表评论，充分表达了相同的观点。他指出，俄罗斯东正教会的保守“使其丧失了迎接现代世界挑战的能力”。

       巴尔多禄茂一世宗主教应邀出席宗座东方学院成立九十周年纪念活动。讲话中，他着重阐述了东正教会在服务于现代世界的努力中对宗座东方学院寄予的厚望。在题为《神学、礼仪与静默。东方教父对今天的基本期待》的训导中，他充分肯定了初期教会时代，即教会合一时代伟大教父的神学理论的重要性。而这种精神，在拉文纳会议结束后发表的文件中得到了充分的体现，视其为坚实的基础。这一文件，旨在回应姐妹教会该如何迎接当今世界的挑战。

       开篇卷首的提问中，巴尔多禄茂一世宗主教以教父们的神学理论为依据指出，此类神学丝毫没有减少真理的结构体系。相反，是赐予教会生命的圣神的光明和恩宠，“从而更新整个世界”。

       而仅局限于“枯燥信条研究”的神学，是与教会和社会不协调的。真正的神学理论，“应具有巨大的力量、坚定信念和努力，有能够改变整个世界的能力”。

       他谈到拜占廷时期宗教生活与世俗生活息息相关，“神学文化包含了拜占廷社会的方方面面、表现、活动、体制、想象和文学运动。原因是，当时的教父首先是牧人，而不是哲学家。他们旨在改变人们的心灵、改变社会；而不拘泥于提炼各种概念或者解决争端”。接着，宗主教进一步分析探讨了教父思想中包含的完全可以照耀现代神学思想的基本方面。

 

礼仪

首先应该认识到，教父们从未将神学视为是对学术或者是对圣统制的垄断。巴尔多禄茂一世继续指出，神学是团体的经验。正如圣保禄宗徒曾经说过的，“使他们明白隐藏在创造万有的天主内的全部奥迹”（厄3，9）。教会保障了宗徒时代、自教父时代直到我们时代的延续。而教会始终是同一个；祈祷时，教会是一个礼仪团体。

       恰恰是礼仪，在奥斯曼帝国主义时代、以及近代的后俄罗斯革命时代激励着东方基督信徒们。“这一深刻的团体意识应该体现在我们当今世界的神学思想中。任何与其他人隔离开的个人，都永远也不能在未与圣人共融的情况下获享真理的满全”。

       宗主教就天主教会与东正教会的对话问题作出了十分明确的阐述：“至于我们教会的两肺、姊妹教会之间的友爱关系，……任何（一个教会）……都不应采取单方面的或者普遍性的挑衅性活动”。最后，巴尔多禄茂一世宗主教表示，“我激励你们利用神学的语言，充分汲取神学的气息、谦逊地跪俯在活的造物主前”。接着，他邀请宗座东方学院“为东西方教会的和解承担起至关重要的角色”。

 

俄罗斯东正教会的封闭

会议期间，继巴尔多禄茂一世宗主教之后的又一位东正教会著名神学家，贝尔加莫主教济佐拉斯蒙席接受了亚洲新闻通讯社的采访，对与俄罗斯东正教会展开大公合一运动中所遭遇的种种困难发表了评论。昨天，莫斯科宗主教公署发表声明，建议东正教徒不要与其他基督信仰团体共同祈祷。

       今天与巴尔多禄茂一世宗主教一同晋见了教宗本笃十六世的济佐拉斯主教表示，“东方教会，特别是俄罗斯教会存在一种导致其保守立场的自闭倾向。使其以传统为借口，丧失了面对当今世界挑战的能力”。

       济佐拉斯主教继续表示，“只有在能够重新创造我们的传统时，才堪称是真正地重视传统。基督信仰教会的圣传，并不意味着墨守成规。而是在其本身内，凝聚了真理的力量；不应害怕当今世界的挑战”。

       去年十月在意大利拉文纳召开的天主教会-东正教会联合委员会会议期间，俄罗斯东正教会宗主教代表缺席。俄罗斯代表，因其不承认的爱沙尼亚东正教会代表到会，而决定退出会议。

• 巴尔多禄茂一世指出东正教徒和天主教徒应联合起来迎接世界的挑战，梵蒂冈-东正教会