圣座与河内：倍受磨难的梵越关系史
梵蒂冈（亚洲新闻）—由于各种困难，加之河内政府在国家统一后对教会进行了一场不折不扣的迫害，梵蒂冈与越南之间的关系一度曾经出现了极其紧张的状态。尽管越战期间，先教宗保禄六世曾经多次发表讲话，谴责美国对越南的轰炸。蒙蒂尼教宗（即保禄六世）公开地发表讲话、发出呼吁，并专程致函美国总统约翰逊和南北越领导人（一九六七）。同时，保禄六世教宗还通过私下的方式谋求和平解决冲突。
一九九八年十月，先教宗若望·保禄二世为了回应越南主教们的盛情邀请，曾经表达了愿意前往越南拉望圣母朝圣地朝圣的愿望。但是，河内政府却告知（梵蒂冈）“目前无意邀请教宗来访”。
越南政府当局试图在国内成立类似于中国爱国会式组织的努力失败、梵蒂冈方面说服河内政府相信与天主教会合作只能带来益处的进展缓慢，使得一方面在主教任命上谋求权宜之计；另一方面，逐渐为天主教徒的活动赢得了更大的空间。目前越南政府的态度，被视为是其相信天主教徒可以为帮助国内的穷人、残疾人；开办幼儿教育和医疗服务机构等发挥作用的结果。从理论上来讲，上述领域完全是应由国家政府承担的工作。同时，教会在“重新赋予国家民族灵魂”的努力中所作出的贡献也得到了积极的肯定。目前的越南社会，被迫要面对不惜一切代价发财致富和腐败泛滥等现象，迫切需要“重新获得灵魂”。
在阮晋勇总理之前，河内政府官员曾经于两年前的二OO五年六月二十七日至七月二日期间在梵蒂冈同圣座代表进行了对话。在这次会谈中，双方“希望能够迅速”实现双边关系“正常化”。此前，前越南政府副总理武宽曾经于二OO二年十一月二十九日前往梵蒂冈，会晤了当时的圣座国务卿索达诺枢机以及先教宗若望·保禄二世的外交部长托朗总主教（现为托朗枢机）。在此之前，双方早在九十年代初期就有所接触。但是，都是没有对外公布。
而梵蒂冈代表团方面定期对越南的访问相对较多，达十四次。最后一次是在二OO五年十一月，当时的圣座万民福音传播部部长塞佩枢机在河内会晤了当时的越南政府副总理武宽。
其间，越南政府接受了成立新巴顿教区；塞佩枢机还祝圣了五十七位河内教区新司铎。二OO四年五月，梵蒂冈外交部副部长帕罗林蒙席在从越南返回后强调了“越南政府曾经在多个场合重申，要希望忘掉过去，重新满怀信心地展望未来的愿望”。
就越南与梵蒂冈的关系而言，在先教宗若望·保禄二世安息主怀之际，当时的越南政府总理潘文凯专程致函圣座前国务卿索达诺枢机，向“梵蒂冈、世界天主教会和越南天主教徒们表达沉痛哀悼”的做法意义深远。先教宗葬礼之际，政府还允许在河内总主教座堂内安装大型电视屏幕，使教友得以收看全部礼仪的直播。
最后，不应忽视的是，越南已经成为世界贸易组织的正式成员。此举，也意味着在改善包括宗教自由在内的人权状况方面所迈出的重要步骤。
越南胡志明市总主教区总主教范明敏枢机在接受亚洲新闻通讯社的采访时介绍说，“十一月，我同其他主教一起见到了越南社会主义共和国国家主席阮明哲。我们就宗教自由、财产权益、教会为国家发展，特别是教育和医疗卫生领域的发展所作出的贡献等问题进行了交流和对话。国家主席承诺，政府将逐渐地满足合理的要求”。
尽管就越南全国而言，反宗教的行径正在减少，但是，在与老挝接壤的东北部边境边远山区山萝省对宗教信仰团体的迫害仍然十分严重。当地一名青年向亚洲新闻通讯社表示，“地方政府不允许人们祈祷，甚至不许在新亡者的家里祈祷。
地方政府官员跟踪神职人员，不许他们为教友和团体主持弥撒圣祭。党员干部跑到教友的家里，告诉他们说越南的法律禁止进行此类活动”。
此外，一千六百五十多位越南海内外神长和教友们还专门就今天越南总理阮晋勇对梵蒂冈的访问致函教宗本笃十六世。信中，他们揭露了河内政府持续实行的违反宗教自由、违反人权的政策。并指出，二OO四年颁布的宗教信仰条例和二OO五年颁布的相关法令，阐明了政府对宗教的全面控制，从章程、活动、财产与关系等各个方面对教会生活进行完全的控制。信中强调了政府针对各不同宗教团体实施的反宗教活动，并列举了许多例子，如逮捕、殴打持有圣经的人士；收缴宗教书籍、关押阮文黎神父，以及拉望圣母朝圣地土地纠纷等。拉望圣母朝圣地占地23.5公顷，但地方政府当局只允许教会使用6.5公顷的土地。
