为殉道者们献上的玫瑰经

作者 Bernardo Cervellera

明天，是意大利天主教会指定的为殉道者祈祷、守斋日，旨在纪念和缅怀那些为信仰献出宝贵生命的人。这一传统，已经沿袭十四年了。

这一活动，首先应该感谢先教宗若望·保禄二世。在若望·保禄二世的教导下，基督信徒对殉道的概念产生了变化。

早在二OOO千禧年之前，若望·保禄二世明确指出，世世代代的殉道者们奠定了五大洲教会的根基。二十世纪集权主义意识形态反基督信徒的仇恨，堪称历代基督信仰历史上最为暴力的。

由此，通过封圣，使殉道者们成为我们“同时代的人”。但是，还存在着另一更加鲜明的“同时代性”的概念。得益于当今世界信息科技的发达，每天，我们都能获悉在马克思主义政权、或伊斯兰、黑社会和种族战争中，有人为信仰而遭到杀害的消息。同时代性还因为，真理与谎言、爱与恨、基督与世界之间的较量愈发频繁，遍及每一个角落。不仅仅只有司铎、传教士、修女们可能会因信仰而致命，正如亚洲新闻通讯社报道的新闻所揭示的，印度尼西亚波索（苏拉威西）的女学生们，因信仰被仇视她们的人斩首了。在巴基斯坦，年轻的贾维得·安杰姆死在一些试图让他皈依伊斯兰的人的手下。在尼日利亚，十几名基督信徒因讽刺穆斯林先知穆罕默德漫画死于暴力。那么，老挝？缅甸？中国又怎么样呢？独裁政权在上述国家中严格地控制着信息传播，殉道的消息往往在几个月之后才传出。山东省烟台教区高克贤主教在狱中死后六个月，才断断续续地流传出确切的消息。但是，这丝毫不能改变上述消息的“同时代性”特点，殉道已经成为基督信仰每天都要面对的家常便饭。新教团体的统计资料显示，每天，十六万基督信徒殉道，他们中有人在家庭、工作岗位和社会中因信仰被杀害。

教宗本笃十六世在去年十二月二十六日评述圣斯德旺殉道时指出：“我们怎么能不承认，即便是在我们这个时代，在世界各地宣信基督信仰也需要殉道者的英雄主义精神？又怎么不说，即便是在没有教难的地方，善度福音生活也要付出高昂的代价？”最后，教宗指出：“我们祈求天主赐予我们善度信仰生活的恩宠，当有人询问我们心中所怀希望的理由时，我们也会准备好答复（援引伯前3，15）。”纪念我们无数殉道的兄弟姐妹们，绝非是人体炸弹式的傲慢与血腥的狂欢，而是再次重申，世界上存在着比死亡更加强大的希望。这一希望，包含了殉道者和杀害他的凶手。

一段时间以来，意大利天主教会团体每个月都为殉道者颂念玫瑰经。每一端之间都会介绍一段简短的殉道者事迹，为殉道者的教会和人民祈祷。

今年，我们愿意向我们的读者推荐在每个月的第二个星期五颂念的“殉道玫瑰经”。在此之前，亚洲新闻通讯社将在互联网上推出一些配合这一活动的内容。