08/15/2008, 00.00
梵蒂冈
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教宗:庆贺圣母升天节,展望露德朝圣之行

教宗本笃十六世将在一个月后前往露德——“寄予生命和希望之地”。在这个充斥着虚假的喜乐和令人焦虑的痛苦现世,灵魂和肉身蒙召升天的圣母相帮我们成为希望和慰藉的在世见证。
冈道尔夫堡 (亚洲新闻) – 在圣母灵魂肉身蒙召升天的瞻礼上,教宗本笃十六世追忆了童贞圣母玛利亚对“她的子女”表露的“慈母般关怀”,特别是对那些“身处困境的人们”的关怀。教宗在前往圣母小圣堂时表示,“此刻,我特别想到了独一无二的生命与希望之地——露德。一个月之后,我将前往露德朝圣,参加圣母显现150周年的庆典活动。”

在冈道尔夫堡夏宫的庭院中,教宗在颂念三钟经之前谈到了圣母升天的圣经和神学理论依据。他指出,这是坚定的圣教会信仰,也是教宗庇护十二世于1950年钦定的 当信道理。

教宗的这番讲话也旨在安抚基督新教和东正教对该教义的争议。“圣经中最后一次提及圣母在世生活是出现在《宗徒大事录》1:14节中,圣母与诸位宗徒聚在晚餐厅中祈祷,等待圣神降临。不仅如此, 耶路撒冷和艾菲索斯可以证实东方基督徒所知的‘圣母安息日’,即圣母安息于主怀的日子,这也是圣母从尘走向通往天国道路的时刻,也是圣教会不可动摇的真道理。在公元八世纪,若望达玛森(John Damascene)在讲道词中,将圣母安息与耶稣死亡之间建立了直接的联系,并再一次明确了圣母肉身升天的道理。他在著名的讲道词中写道,‘她作为孕育造物主的母亲,必须与其子一同生活在永恒的天乡’ (Homily II on the Dormition, PG 96, 741 B)” 。

“梵蒂冈第二次大公会议也教诲我们,至圣童贞圣母玛利亚必须与耶稣基督奥迹和圣教会同在。因此,‘作为基督的母亲,她的灵魂和肉身在天国安享荣福,她是圣教会将来圆满结束时的预象和开端;同时,在此人世,她给旅途中的天主子民明确指出的确切的希望与慰藉,直到救主的再度来临的日子(《教会宪章》68 )。在天国的童贞圣母玛利亚,关注那些耶稣死在十字架上之前托付给她的子女们,尤其是那些身处痛苦的人们。’”

教宗总结道,“蒙召升天的圣母为我们世人指明了一个在世的终点。她提醒我们要全心,全灵,全身地奉献自己的生命。那些在天主的爱而生,又为天主的爱而死的人们,会因升天的基督光荣圣体而得享转变;他从高座上推下权贵,却举扬了卑微贫困的人 (路加福音1:51-52) 。”这就是童贞圣母玛利亚的升天奥迹所启示给我们的。愿主与你同在,吁童贞圣母玛利亚,请为我们代祷。”

早晨,教宗前往了冈道尔夫堡的圣托马斯的维拉诺瓦教堂。讲道中,他强调了圣母升天节的重要性,要向天主而去,向真理和通往新世界的桥梁而去。在世界上面对虚假的喜乐和令人焦虑的痛苦时,要学习圣母成为希望与慰藉的在世见证。

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