巴黎外方传教会会士並曾任总会长，该位法国传教士在越战期间花了数年时间帮助逃离越共的难民。 1975 年被迫离开该国，他继续帮助来自法国的越南天主教徒。 2010年，应越南主教的要求，他得以返回顺化巿居住。
在今天公开接见时，教宗方济各回顾了布达佩斯和斯洛伐克之旅的各个阶段，“祈祷的朝圣、根源的朝圣、希望的朝圣”。“根源”不是作为博物馆展品，不是为了声望和权力的利益而意识形态化和工具化，以巩固封闭的身份。不是。” “针对女性的暴力是一种公开的伤口，它无处不在。”
“宗座修会部正在审视这一时期创建的修会和信友善会。”在后者中，许多已被置于外部控制之下。在平信徒团体中的管理职位是一种“服务召叫”，它与对权力和不忠诚的渴望相抵触。
“在立场僵化地方，基督徒做建立对话的人；在分裂和敌对的社会中，基督徒使兄弟情义般的生活熠熠生辉；在个人和集体利己主义盛行的地方，基督徒散播好客和团结的美好气息；在死亡逻辑统治的地方，基督徒保护和守护生命”。
“有多少慷慨的人为基督的名，在斯洛伐克受苦和死去！他们的见证是出于对他们长期思索他的爱。以至于他们甚至在死时也与祂相似。我也想到我们自己的时间，不乏作见证的机会。”
教宗方济各说:「判断和偏见只会增加距离。敌意和尖锐的言辞，无济于事。边缘化别人是达不到任何效果。把自己和他人分开，最终会导致愤怒。和平共处的道路是整合过程。」更重要的是，「被虚拟信息轰炸，我们有可能失去我们真正的根源。」他说:「与生活脱节，或幻想在空虚中，不是一件好事：这是来自邪恶的诱惑。天主希望我们脚踏实地，与生命相连。」
“虽然各个阵线上争夺霸权的斗争仍在继续，祝愿这个国家能够重申关于融合与和平的讯息，欧洲能跨越疆界，促使团结互助的精神重返历史的中心地位”。“一个形成内在自由的教会，懂得如何通过沉浸在历史和文化中来发挥创造力，也是一个懂得与世界对话，与那些不是’我们中一员’却承认基督的人对话，与那些努力寻找信仰的人对话，还有那些不相信的人对话。”
教宗方济各为第 52 届国际圣体大会主持闭幕。「十字架从来都不是时尚潮流：今天和过去一样。相反，它治愈了内在。在被钉十字架的那位之前，我们经历了一种有益的内心争扎，『根据天主的思想』和『按照人的思想』之间的冲突痛苦。」「反犹太主义的威胁仍然潜伏在欧洲和其他地方。」
教宗探访 「遭受政权压迫信仰和宗教自由」的人民。这次行程是宗教信仰性质，而非到访国家政策与教宗理念不同的国家，特别是收容移民和难民方面。在匈牙利首都，教宗将主持第52届国际圣体大会的闭幕礼，大会主题是「我的一切泉源都在你内」。
“世界上有许多人，数百万人没有吃饭、受教育的权利，没有工作的权利：他们是新型奴隶，他们是那些身处郊区的人，被众人剥削的人。时至今日仍有奴役：请大家想想。我们否认这些人的人类尊严”。
在过去一周，极端天气事件造成39人死亡。每年至少有9000名越南人因饮用水匮乏死亡，250000人住院。长期干旱破坏了农作物。农民的问题由于疫情日趋严重。
“我们常常认为邪恶首先来自外部：来自他人的行为，来自那些对我们不怀好意的人，来自社会。”“我们花时间责备；但责备他人是浪费时间。一个人会变得愤怒、妒忌，并使天主远离我们的心”。
美国领导人在东南亚对抗中国的影响力并重振美国的全球领导地位。在疫苗战争中，美国将在24小时内向越南额外提供百万剂次。该地区的国家更喜欢两国之间的平衡政策。
梵蒂冈圣座促进人类发展部将为饱受疫情严峻考验的越南人民提供支持。这一行为与越南教会对病人的承诺相结合。 “耶稣在这里等着我将他的爱奉献给他人，”一位感染病毒并住院的 春禄修女说。教宗也向孟加拉的亚斯飓风受害者提供援助。
从今天开始，允许种植、买卖、消费农村地区采用的鸦片科叶子，但浓缩物仍被禁止使用。在该国吸食毒品将受到严厉惩罚，而这是进行激烈讨论后做出的决定。疫情触发的农业危机也影响了该决定。
