教宗：将临期的实质在于“皈依之旅”

君士坦丁堡牧首正在访问朝鲜半岛，庆祝首尔东正教会成立50周年，它奉圣安德肋为主保圣人。 那些反对统一者，「是为了个人利益。但没有什么可以反对团聚家庭的幸福。」

教宗方济各开始以「天主经」为题的教理讲授系列，突出了耶稣是「一个祈祷的人」。「即使我们这么多年来一直在祈祷，我们也必须学习！」「我们甚至不知道，向天主的祈祷，到底是否祂想听的呢。」

「不要说人长短。」「如果我们所有人都这样做，不在说人闲话，和平就会临现。愿上主准备我们的心灵，迎接「和平之王」的诞生。但是，通过我们所有人的准备，做好自己的份儿，抚慰大家：抚慰我的心、我的灵魂；抚慰我的家庭、学校、小区、工作场所。」

这是一个具有「三个维度」的时期：过去、现在和未来。它有助于「净化信仰」、「净化希望」和「净化警惕」，因为主会回来。

教宗方济各在今天《三钟经》时点燃蜡烛, 是为叙利亚儿童的希望标记。教宗说: 「愿天主、我们的主宽恕那些发动战争的人, 他们制造武器来毁灭自己；愿天主改变他们的心。」他邀请信众诵念一篇《圣母经》, 以及一起为他「心爱的叙利亚」祈祷。保持醒悟和祈祷就是如何体验将临期。「但是, 如果我们把圣诞节看作一个世俗的节日、消费主义的庆节, 当耶稣经过时, 我们便看不到祂了。」

教宗方济各接受了详尽访问，即将发布。 正如我们所看到的，「教权主义是许多问题的根源。 我们也留意到，教权主义也是导致滥用权力案件，以及不成熟和神经病的背后。 我们需要在培训期间密切关注这一点。」

教宗方济各写信给牧首巴尔多禄茂, 以庆祝圣安德肋瞻礼。他写道: 「我们的教会非常谨慎地维护了使徒的传统, 同时遵循了第一个大公会议和教父的训导, 尽管在当地传统和神学表述方面存在差异,需要更深入的理解和澄清。」

任何宣称自己是基督徒却以外邦人的方式生活的人，会“对天主子民产生极坏的影响”。教宗在今天君士坦丁堡教会主保节日的弥撒中，邀请关注“圣安德肋的教会”，并“为了教会合一”祈祷。

重新连接的铁路，是韩国领导人今年4月签署的协议一部份。车队离开都罗山站（在南韩），并在18天内将跨越1,200公里的轨道。大田教区俞兴植总主教说：「我们需要一起采取这些步骤。」