佩雷斯和她生于以色列的13岁儿子罗汉，经过短暂的官司后被遣返回国。 这个男孩出生后，从没到过菲律宾。 她的处境，与数百名其他移民工人的情况类似，这令教会感到担忧。 玛库佐主教: 一个「非常严重」的问题，是「极右」政策的结果，以减少非犹太人的人口。
联合工作组会议在梵蒂冈结束。教宗方济各接见越南代表团。在今天发表的联合声明中，还有谈到「尽快」在越南建立非永久性教宗代表。
教宗方济各今天在保禄六世大厅接见公众时，强调与人分享和帮助穷人，是初期基督教团体的典型。巴尔纳伯（Barnabas）的正面例子；阿纳尼雅（Ananias）和撒斐辣 (Sapphira) 的反面例子，以虚伪为标志。「生活只能以牺牲他人为获利及利用局势的代价，这无可避免地导致内心的死亡。」小女孩在教宗面前演奏。
教宗方济各在三钟经祈祷活动中解释了耶稣点燃的火焰，鼓励门「徒摒弃懒惰及冷漠的态度」。基督教传播「超越了人与人之间、社会阶层、人民以及国家的一切分裂」。「生活在敬拜天主及愿意服务他人中至关重要」。「基督教与俗世生活无法相互兼并，迷信活动与针对他人的行为亦然」。
在今天《三钟经》，教宗方济各解释了圣母玛利亚在赞主曲所使用的词：赞美和欢欣。 「如果我们希望生活幸福，那么必须把天主放在首位，因为只有祂才是伟大的」。 教宗关怀受季风影响的南亚人民。 教宗祝福玫瑰念珠，将分发给叙利亚家庭。
在今天发表的一则讯息中，教宗表达了对该宗悲剧所有受影响的人表达关怀，并承认他没有「预先预备的答复」。 然而，他有走入热那亚居民说:「你并不孤单」，信赖基督看顾「我们的问题、我们的痛苦、我们的愤怒」，敦促人们向「Guardia之母」祈祷，并呼吁重建团结一致，与热那亚教会一起前进。
在今天的《三钟经》祈祷，教宗方济各建议「在生命，紧握天主的道路」。犹如朝圣者，我们必须「准备好把衣服紧束在腰间」，保持「灯光燃亮」，以信德来启迪「人生中许多个『晚上』。」天堂永恒的喜悦意味着「仆人，即我们，将不再服侍天主，但天主自己反而为服侍我们。」教宗引用了已经庆祝70周年的《日内瓦四公约》，它称:「已对使用武力施加限制，目的是在战争时保护平民和囚犯」。战争和恐怖主义象征「人类彻底失败」。
有「梵蒂冈银行」之称的「宗教事务银行」(Institute for the Works of Religion) 有了新的法規，试行两年。必须作出改变，使之适应时代的需要，并得到有经验的平信徒的协作和与他们共负责任。
世界资源研究所称，卡塔尔、以色列、黎巴嫩、伊朗和约旦，都是受灾严重的国家。他们已经使用超过80%的水资源。长期干旱和不断上升的气温，加上废水再利用投资不足。必须限制浪费以避免灾难的发生。
教宗方济各在暑假后恢复教理讲授，他今天评论《宗徒大事录》描述的第一个奇迹。 瘸子、伯多禄和若望彼此的「注目」。 教会是「解放和疗愈的地方」。 怀念殉道圣人伊迪丝·斯坦 (Edith Stein) 和其勇敢选择: 「真正皈依基督」, 「她以生命的恩赐，反对一切不容忍和意识形态扭曲的形式」。 许多来自亚洲的朝圣者都有参加。
教宗方济各在主持三钟经祈祷活动中解释了富有的糊涂人的比喻，他「实际上背弃了天主，并未曾与他达成协议」。「物质生活是生命所必需的，但它们绝不是我们生存的终点，一种诚实生活的方式，并与最贫困的人分享」。为发生在（美国）德克萨斯州、加利福尼亚州和俄亥俄州的恐怖袭击事件诵念圣母经。适逢全世界本堂神父主保逝世160周年，教宗方济各致函全体司铎。
教宗方济各向所有默默努力、辛勤付出的神父表示感谢、鼓励和关怀，并赞美天主与圣母。「这封书信源自对教会内部人士受侵害的『悲痛』而来，这也是奉献者所承受的痛苦，他们因此备受质疑，从而产生『疑惑，恐惧，以及怀疑』」。「弟兄们，让我们承认自己的脆弱；但也要让耶稣改变这一切，带领我们不断朝着使命迈进」。
在接见时，教宗强调生命的源泉「不是接受，而是给予：将自己的生命投入到奉献中」。每个人都能为这个世界贡献出自己独特的力量：例如曾在印度服务的德兰修女。「受造界没有疆界……我们在这个世界上就是要与他人相遇，并创造融合」。努力要让「欧洲更新；不给保护主义留有余地，但为人间相逢创造机会」。
已成为宗座外方传教会传教士达15年之久，他很快将被派往西非。他的圣召不断上升，他在寻觅「某些更伟大的事物」，并以两名意大利传教士托里亚尼神父和格鲁尼神父为楷模。满怀对于非洲的热爱，并长存印度教会信仰的财富。
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