在「2018年拉青格奖」颁奖典礼上, 教宗方济各赞扬荣休教宗和「与当今文化的建设性对话」。获奖者是维也纳大学天主教神学家玛利安·施洛瑟 (Marianne Schlosser) 和建造几座教堂的瑞士建筑师马里奥·博塔 (Mario Botta)。教宗对女性在神学和「城市的神圣空间」建设的贡献，表示赞赏。
教宗: 基督徒在民主国家有一种「白色殉道」
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| 梵蒂冈天主教徒若瑟谴责中国和教廷之间的协议被违背。神父们必须加入爱国会。爱国会一直主张中国教会要 「独立」 于教廷之外。这四位神父一向以牧民热忱、关爱穷人和有需要的人着称。
第八条诫命「你不应该对你的邻人作假见证」，这不仅仅是关于谎言，而是「它意味着要像天主的孩子一样生活」。让我们扪心自问：基督徒的作品、言语和选择证明了什么真理？
不少评论家对此事沉默: 他们以为中梵协议会确保形势安稳。 迫害仍然在中国多个地区发生, 必定得到中央权力机构的允许。地下天主教徒痛苦地怀疑梵蒂冈抛弃他们。「教宗」情结: 判断事情不在于真理, 而是根据「支持或反对方济各」来决定。「市场」情结: 与中国有贸易关系者，全面沉默。但是, 正如教宗说, 宗教自由是「一项基本人权, 是反对极权主义要求的堡垒」。
主教不应该傲慢或自负，不要生气，不要酗酒，这是保禄时代最常见的恶习之一，主教也不是商人，不能依附于金钱。“教会从诞生到现在从来没有完美过，或经历毫无问题或混乱的阶段，从来没有。教会总是在这样不完美的环境中成长起来。”
在今天《三钟经》，教宗方济各忆述大战结束, 并要求信徒「拒绝战争文化」。圣马尔定与穷人分享的典范，「给人指示缔造和平的道路」。「贫穷而慷慨的寡妇是基督徒生活的典范, 值得我们效法」。「与上主和我们兄弟姊妹分享的，不是我们的东西, 而是我们自己。」有十三位献身生活者和三位教友，都是西班牙内战时的殉道者, 在巴塞罗那获列品真福。下个主日, 即 11月18日, 将会庆祝第二届世界穷人日。
教宗方济各今天接见宗座国际圣体大会议会成员, 促请下一届在布达佩斯举行的圣体大会 (2020年) 成为现代和世俗社会的见证, 在那里信仰已经被边缘化。在一个冷漠生病的欧洲，信众要传播「圣体文化」，把「共融」、「服务」和「慈悲」带给社会。
「诚然，庆祝必须是美丽的 - 美丽 - 但不是世俗的，因为世俗取决于奉金钱为神，这是偶像崇拜。这让我们思考当我们进入时，我们对天主之家的态度、我们对教会的尊重。」
在一份联合声明中，教宗方济各和东方亚述教会天主教宗主教吉瓦基思三世，注意到了团结道路上的进展，并重申「很难想象中东没有基督徒。这种信念不仅仅是出于宗教原因，还有社会和文化现实，因为基督徒与其他信徒一起，极大地促进了该地区的特定身份。」
邵主教「被旅游」，他被隔离和思想教育10至15天，具体什么时候回来还不知道。信徒们呼吁全世界的教会为邵主教、神父们各和中国教会的信仰自由祈祷。邵主教得到教宗任命, 但不获政府承认。在温州教区, 公开和地下团体合一。近日，公开的神父被禁止到地下的主教和神父的坟墓奉献弥撒。禁止18岁以下青年参加弥撒和教理班。尽管有中梵临时协议, 但教会必须支持「独立」原则。
