流亡法国的洪森对手桑兰西在巴黎机场被禁登机回国

教宗方济各以西语在视频说到，「我相信，我的访问将有助于突出跨宗教对话、相互理解和团结合作的重要性，尤其是在为穷人、需要帮助者和为和平服务方面」。

教宗方济各接见「促进数码儿童尊严:从概念到行动」会议的参加者，指出科技公司必须承担责任，尊重隐私以及确保对「浏览网民」予以限制。

如圣座新闻社的公告中所述，这个梦想并不遥远，若南苏丹的政局「有助于依照乌干达协议规定，在接下来的百日内，建立民族团结过渡政府」。

在会见群众时，教宗方济各告诫说，反对反犹太主义的浪潮再起，「即使在今天」，仍然有基督徒「秘密地在家中」生活。教宗向布基纳法索发出了呼吁，在几次袭击之后，使100人丧生。由于天气恶劣，接见群众除了在圣伯多禄广场进行，也在保禄六世大厅接见病人。

在压力下，他已经连续五天受到公安人员的监督。 中共强迫他参加福建「独立」神职人员的会议。闽东信徒：为他祈祷，他很累。

「魔鬼忌妒什么？我们的人性。」「你知道为什么吗？因为天主子成为我们中的一员。它不能容忍这样，它不能容忍。」 「八卦是凶猛的武器，它会杀人。」 「八卦杀人，诽谤杀人。」

教宗方济各在「包容性资本主义议会」的演说中，回顾了教宗保禄六世的说法:「真正的发展不能只局限于经济增长，而必须促进每个人和整体增长。」

在三钟经期间，教宗方济各谈到基督教信仰中的复活，这是「让各个时代产生疑问的话题……在人世间以后，我们的生活会变成什么样？它将是虚无还是死亡？」。「耶稣关于复活的确定，完全基于作为生命之主——天主的信赖」。 为西班牙真福和葡萄牙圣人欢呼。向南苏丹和玻利维亚致以问候。

教宗方济各于拉特朗圣殿奉献日在罗马拉特朗大殿主持弥撒时，向罗马教区团体、司铎和牧灵团队作出「三项劝勉」。教宗邀请众人「采取行动」：「与他人相遇，展开对话，谦卑聆听，不求回报，活出神贫」。「没有任何人心是耶稣不想或不能使它重生的」。在圣伯多禄广场上设立卫生站为穷人服务，并为世界穷人日做准备。

「很多时候，社会通过法律主义和不人道的决定，以所谓的寻求利益和安全为由，将那些违反社会条例的人隔离和拘留起来，并视其为团体生活问题的最终解决方案」。若一个人看不到希望，即使面临永久性惩罚他也无法改变自己的命运。

教宗方济各向《蒙特利尔议定书》缔约方会议，传达了有关消耗臭氧层物质的信息。一项协议「不仅代表了环境保护领域的国际合作模式，而且代表了促进人类整体发展的国际合作模式」。

基督徒的身份不在于要做的事，而是基督本人。为移民所做的许多努力仅仅是社会学上的：没有人为他们做明确的见证，传报信仰。平信徒的见证对于治愈社会上对天主和他人的漠视至关重要。照顾万民圣召，「并向所有教会致以诚挚的敬意」。捷克斯洛伐克、中国、越南的基督徒多年来身受桎梏，希望并祈祷能够向世界传福音。

教宗方济各为今日接见群众的教理讲授，以「精巧地把信仰讯息本地化」。「十一月特别纪念亡者，是每个人重新考虑人类生存和永生意义的机会。」

传统主义者和进步主义者试图克服对天主和近人的漠视。但他们之间却矛盾重重。有必要走向世界，「走出去」，并传报基督的生活。对于「帕查玛玛」一案，缺乏对话与宣教之间的调和。