Zvi Kogan y el judaísmo de Jabad: mesianismo y refugios en 100 países
El rabino moldavo-israelí asesinado en Dubái era miembro de un grupo jasídico que, aunque no es el más numeroso, es conocido por su "apostolado". Cuenta con casi 5.000 miembros —shluchim, o emisarios— que administran cerca de 3.500 instituciones o "Casas-Jabad". Activista israelí: es "limitado" calificar su muerte como resultado de un ataque antisemita. Su movimiento es "muy importante", aunque tiene elementos críticos.
Jerusalén (AsiaNews) – El asesinato en los Emiratos Árabes Unidos (EAU) del rabino israelí-moldavo Zvi Kogan, de 28 años, en un probable intento de secuestro por el cual las autoridades del Estado judío acusan a Irán (que lo niega), vuelve a poner el foco en Jabad Lubavitch, un movimiento jasídico que actualmente tiene influencia en todo el mundo. El rabino Kogan había nacido en Jerusalén y se trasladó a Abu Dabi en 2020 tras la firma de los Acuerdos de Abraham con la mediación de Estados Unidos. Estaba casado con Rivky Spielman, nieta del rabino Gavriel Holtzberg, asesinado en Bombay en 2008 en el ataque a la Casa Nariman Jabad. El cuerpo fue identificado en la ciudad de Al Ain, cerca de la frontera entre Emiratos y Omán, aunque no hay certezas sobre el lugar de la muerte. Junto con su esposa, tenía una tienda de comestibles kosher en Dubái (Rimon), que en el pasado reciente ya había sido objeto de protestas en la red por parte de manifestantes propalestinos y anti israelíes.
"Es un homicidio que se debe encuadrar en el contexto de la guerra", y calificarlo como un "ataque antisemita" evidentemente es el reflejo de una "falta de conocimiento de lo que está ocurriendo en el mundo, porque muchos israelíes tienen una visión y una narrativa muy limitadas", explica a AsiaNews Hana Bendcowsky, experta en diálogo interreligioso, responsable de los programas del Jerusalem Center for Jewish-Christian Relations y miembro destacado del Centro Rossing para la Educación y el Diálogo. La muerte del rabino Zvi Kogan, y sus implicaciones, se deben contextualizar en lo que ha ocurrido en el último año en Gaza (y en el Líbano). "Los que hablan de un ataque antisemita - dice - ponen en evidencia una desconexión de la realidad y de las motivaciones, que son mucho más complejas".
Su muerte, además de plantear una posible implicación de Irán en un intento de secuestro que degeneró con la muerte del rehén, vuelve a poner en el centro de las noticias a Jabad, una secta judía ortodoxa con sede en Estados Unidos, pero con ramificaciones por todo el mundo. También conocida como Lubavitch, por el nombre de la ciudad rusa donde tuvo su sede durante gran parte del siglo XIX, aunque no es el grupo jasídico más grande por número, es, con diferencia, el más conocido y visible. En particular, por la obra de décadas de concienciación de los judíos sobre las raíces de la fe. De hecho, es la única que utiliza las tecnologías y las herramientas de comunicación modernas para difundir su mensaje y su presencia global. De Memphis a Mumbai, de Bangkok a Boston, prácticamente no hay ninguna ciudad importante en el planeta que no tenga una presencia permanente.
"Es un grupo muy importante - confirma Hana Bendcowsky - por varias razones: anima a más judíos a practicar la Torá, promueve el idealismo mesiánico, también brinda apoyo a nivel concreto para que se pueda practicar el judaísmo, desde la comida kosher hasta el Shabat, y también los lleva a realizar buenas obras. En casi todos los rincones del mundo hay una casa, que ha pasado a ser una apoyo más accesible que los consulados y las embajadas, un lugar menos burocrático donde pedir ayuda". Pero la moneda también tiene otra casa para poder llevar a cabo una obra de "apostolado" muy "material" en cuya perspectiva "todos deben ser religiosos, no admiten el laicismo o el secularismo entre los judíos, que deben ser practicantes". Uno de los objetivos principales de su "misión" es convencerlos de "seguir las 7 leyes universales" porque esto es lo que el Talmud les enseña.
La influencia de Jabad es en gran medida el resultado del compromiso de casi 5.000 miembros - conocidos como shluchim, o emisarios, que dirigen unas 3.500 instituciones en 100 países. Por lo general, los shluchim son una pareja casada que vive y administra una "casa de Jabad", que ofrece comidas, clases, servicios de oración y (dependiendo de la ubicación) apoyo turístico. En algunos países, Jabad es la única presencia judía organizada. El grupo es muy visible en Internet y opera (entre otros sitios web) chabad.org, que afirma tener 52 millones de visitantes al año. A esto se suma una de las casas editoriales ortodoxas más prolíficas de los Estados Unidos, un grupo juvenil internacional y una red mundial de docenas de yeshivas.
Jabad fue fundado en 1775 en la actual Bielorrusia por el rabino Shneur Zalman de Liadi (también conocido como el Alter Rebe). Shneur Zalman fue discípulo de Dov Ber de Mezritch (también conocido como Magghid de Mezritch), quien a su vez fue el principal discípulo del Ba'al Shem Tov, fundador del movimiento jasídico. Zalman era considerado un prodigio, tanto es así que según las crónicas recibió el título de rabino a la edad de 12 años. El nombre Jabad es un acrónimo, acuñado por él mismo, que representa los tres componentes del intelecto: jojmá (sabiduría), binah (comprensión) y da'at (conocimiento). Mientras que el jasidismo surgió como una reacción a lo que se consideraba una forma de judaísmo demasiado erudita y centrada en la yeshivá, Shneur Zalman enseñó que el corazón debe permanecer subordinado a la mente.
Sin embargo, fue gracias a Menajem Mendel Schneerson que el movimiento pasó de ser una secta jasídica aislada a la fuerza judía altamente influyente que es hoy. Nacido en 1902 en la actual Ucrania y universalmente llamado por sus seguidores simplemente "el Rebe", fue considerado un erudito talentoso desde una edad temprana. Schneerson veía en las altas tasas de intercambio y asimilación de los judíos una especie de Holocausto espiritual. Según sus enseñanzas, acercar a los judíos a su herencia y a la observancia de los mandamientos bíblicos aceleraría la venida del Mesías. Sus esfuerzos se centraban en los judíos, pero no se limitaban a ellos: Schneerson también pidió a sus seguidores que alentaran la observancia de las 7 leyes "universales" (Noahide), las obligaciones morales universales que el judaísmo enseña que incumben a toda la humanidad. El "rebe" murió sin hijos y sin designar un sucesor, dejando al movimiento sin líder, pero hasta la actualidad sigue siendo su "luz guía".
En las décadas posteriores a su muerte, la expansión de Jabad por todo el mundo ha continuado a un ritmo veloz. Entre 1994 y 2002, se enviaron más de 610 nuevos emisarios y se abrieron 705 nuevas instituciones, como registra en su libro The Rebbe’s Army la periodista Sue Fishkoff. En esos mismos años la presencia de Jabad en el antiguo bloque soviético pasó de ocho ciudades rusas a 61 en toda la región. Jabad opera no solo en grandes áreas urbanas, sino también en ciudades más pequeñas y áreas rurales. En algunos lugares existe principalmente para responder a las necesidades de los viajeros judíos, convirtiéndose en lo que se ha denominado el "rostro del judaísmo moderno".
