Yakarta, la misión en la época de la post-verdad (Foto)

de Mathias Hariyadi

Concluyó el Congreso misionero nacional, organizado por la Conferencia episcopal (KWI) del tema “Bautizados y enviados para proclamar el Evangelio”. Participaron 400 personas, provenientes de las 37 diócesis del vasto archipiélago. Entre los argumentos discutidos, estaban la comunicación y las divisiones sociales.

Yakarta (AsiaNews) – Una época donde la realidad es a menudo distorsionada, escondida o callada representa un desafío para la Iglesia indonesia, que se interroga sobre el significado de “misión”- el anuncio al mundo de la verdad contenida en el Evangelio. Los afirma el p. Johannes Haryatmoko, jesuita y docente de Teología en la Universitas Sanata Dharma de Yogyakarta. El sacerdote está entre las personalidades más conocidas que intervinieron durante el Congreso misionero nacional, organizado en Yakarta por la Conferencia episcopal (KWI) que concluyó ayer. El p. Haryatmoko ilustró a los participantes los factores históricos que han llevado a la “Revolución 4.0”, fenómeno que a través del mundo digital cambió la vida cotidiana de los ciudadanos.

En el contexto indonesio tal cambio se manifiesta también en noticias falsas o mentiras, organizada por quien desea alcanzar determinados objetivos políticos, manipulando la opinión pública a través de argumentos sectarios (etnia, religión y compromiso civil). ¿Cómo puede entonces un católico ser “mensajero de verdad” en esta época tan volátil, donde la realidad es muchas veces “narrada”? Según el p. Haryatmoko, académico que se graduó en la prestigiosa Sorbona de parís, la Iglesia indonesia debe ante todo cambiar el propio modo de comunicar; servirse de las capacidades de “mensajeros modernos” en el campo de la tecnología de la información (TI), como periodistas y expertos de redes sociales. Obrando así, el mensaje que quiere el clero difundir podrá alcanzar al público en un modo más fácil y comprensible.

Relatora en el Congreso fue tam,bién Francisia Saveria Sika Seda, profesora de la Universidad de Indonesia (UI). La socióloga es hija del difunto político católico Franciscus Xaverius Seda, ministro de Agricultura bajo la presidencia Sukarno. Ella subrayó que la sociedad indonesia está marcada por una “segregación horizontal”, como demuestran las últimas elecciones para gobernador de Yakarta (de 2017) y las presidenciales del pasado abril. “La situación actual- afirmó- es del todo diversa respecto a cuando los indonesios estaban divididos por calidad de vida y disponibilidades económicas. Hoy, nuestro país está segregado a causa de preferencias políticas y práctica religiosa”. Para la Iglesia, llevar adelante la “misión” significa también saber afrontar estos obstáculos. “Por esto- agrega Seda- en cuanto católicos estamos llamados a defender nuestros valores nacionales, sancionados por el lema ‘Bhinneka Tunggal Ika’ (Unidad en la diversidad) y por la Pancasila (doctrina pluralista sobre la cual se funda la nación)”.

Las 400 personas, provenientes de las 37 diócesis del vasto archipiélago, que han tomado parte en el Congreso han podido también escuchar la intervención de Ignasius Jonan, figura de relieve en el gabinete del presidente Joko Widodo. Nacido en una familia católica de etnia china, Jonan ya ocupó el cargo de ministro de Energía y de los recursos mineros. El político reafirmó a los presentes que “comprometerse por el bien de la humanidad es una de las prerrogativas que todo buen católico debe poner en acto”. “Sin una vida ejemplar, la misión no tiene significado- agregó-. La verdadera misión va conducida a través de la capacidad de producir ‘hechos’ y no ‘historias’. La gente necesita de los primeros, que son fruto de buenas costumbres e historias de suceso”.

(Foto credit: Vincentius Dimas).