Viernes Santo: los rostros de la cruz en las Iglesias de Asia
En Malasia comenzó el «Viaje de la Cruz» que terminará el próximo año en la Convención Pastoral. En Negombo una representación para jóvenes y niños de las Lamentaciones con tradiciones y costumbres locales. Decenas de miles en Zamboanga en peregrinación para recordar los sufrimientos de Jesús. En Labuan Bajo, el obispo dirigió el Vía Crucis entre los presos.
Manila (AsiaNews) - Desde el «viaje de la Cruz» a la peregrinación votiva que recorre las últimas horas de la vida terrena de Jesús, las Iglesias de Asia y millones de cristianos de todo el continente celebran hoy el Viernes Santo en un clima de devoción y participación. En Malasia, la Iglesia católica local ha lanzado el «Perjalanan Salib», un viaje de la Cruz que también forma parte de las iniciativas promovidas por los obispos para preparar la Convención Pastoral de Malasia, la primera (e histórica) reunión de las nueve diócesis del país, prevista para 2026.
El lanzamiento del proyecto tuvo lugar el 3 de abril, durante el cuarto día de la semana de las Jornadas de la Juventud Malaya (Mcyd) promovidas por la arquidiócesis de Kota Kinabalu. Con este motivo, se bendijeron durante la misa nueve cruces (llamadas «salib»), que luego se distribuyeron a cada representante de las nueve diócesis del archipiélago malayo. Cada cruz está diseñada con un hibisco, la flor nacional y símbolo de la victoria de Cristo sobre el mundo. A partir de abril, las cruces visitarán las parroquias e instituciones de cada diócesis durante 18 meses.
Al explicar la iniciativa, los líderes católicos subrayan la importancia del acompañamiento en la base y el valor de escuchar y cuidar a las comunidades, incluso a las más pequeñas y a menudo desatendidas. «El salib no se detiene en un punto fijo, sino que viaja hacia los fieles, especialmente en las periferias», explica una nota de los obispos. Un viaje por las diócesis que tendrá como última parada la convención pastoral del año que viene, donde las nueve cruces se fusionarán para crear una cruz unida.
En Sri Lanka, los católicos han promovido una iniciativa en Negombo, en la provincia occidental, bautizada «Pasam y Lathoni» (centrada en las Lamentaciones) dirigida especialmente a jóvenes y niños. El objetivo es «hacerles comprender» el significado de los acontecimientos celebrados en Pascua, como se desprende del título: «Frente al Gólgota», que recuerda el lugar donde Jesús fue crucificado. El sufrimiento, la muerte y la resurrección de Cristo están en el corazón de nuestra fe cristiana. En particular, el sufrimiento y la muerte de Jesús se ilustran en el estilo de las canciones populares (Pasam), mientras que la expresión de dolor y resistencia de la Madre de Dios ante el sufrimiento de Jesús se llama Lathoni, el grito profundo.
Debido a la gran población cristiana, la región de Negombo, conocida como la «Pequeña Roma», es famosa por su patrimonio artístico, que incluye un coro, representaciones de la Pasión, junto con Nurthi y Nadagam (teatro y canto tradicionales). La Pasión de Cristo se reproduce en una gran hoja de papel, se traduce en palabras y se canta para que no sólo los cristianos devotos, sino también todos los demás -de distintas creencias- puedan oírla y entenderla.
En Zamboanga (Filipinas), más de 65.000 fieles subieron a la colina de Abong-Abong entre el Miércoles y el Viernes Santo, recorriendo el Vía Crucis en una de las tradiciones de Semana Santa más arraigadas del país. Es también un acontecimiento comunitario que atrae a miles de personas al monte Pulumbato y reúne a familias, vecinos y turistas; para muchos lugareños, es un acontecimiento anual que se transmite de generación en generación. Los peregrinos caminan descalzos y portan cruces de madera en un ritual de oración, penitencia y recuerdo del sufrimiento de Cristo. Este año comenzó en el parque Abong-Abong de Pasonanca, y en cada una de las 14 estaciones había reproducciones a tamaño natural del camino de Cristo al Calvario.
Los peregrinos suelen comenzar antes del amanecer, portando cruces de madera, velas y rosarios. El camino cuesta arriba se considera un esfuerzo físico y espiritual. En cada estación se recitan oraciones, a menudo dirigidas por ministros laicos o clérigos locales. «El Vía Crucis nos recuerda el sufrimiento que Jesús padeció por amor a nosotros, a toda la humanidad. Nos recuerda el profundo sacrificio de Dios, fomentando la gratitud y una relación más profunda con Él», subrayó el P. Butch Candido, párroco de la Sagrada Familia, que añadió: “El sacrificio forma parte de nuestra vida cotidiana, debemos afrontarlo con esperanza”.
Por último, en Indonesia, Mons. Maksimus Regus, obispo de Labuan Bajo, celebró el Vía Crucis con los presos del cuartel de policía de Manggarai Occidental, regencia de la provincia de Nusa Tenggara Oriental (NTT). La visita se remonta al 14 de abril y forma parte de las iniciativas de Semana Santa de la diócesis, que para el prelado tiene un significado especial porque es una manifestación de la presencia de la Iglesia en el acercamiento a las comunidades vulnerables que necesitan apoyo espiritual. En su discurso, el obispo -acompañado en la ocasión por varios sacerdotes- expresó su gratitud por la calurosa acogida del jefe de policía y de toda la extensa familia de la policía de Manggarai Occidental. Al mismo tiempo, recordó que la visita forma parte del servicio social y pastoral de la Iglesia a los conciudadanos que atraviesan momentos difíciles en sus celdas. «Estamos contentos -añadió- de poder encontrarnos y visitar a nuestros hermanos y hermanas aquí. Esperamos que esta visita nos fortalezca a todos y se convierta en el inicio de un servicio a la comunidad por parte de sacerdotes y hermanas».
(Colaboró Melani Manel Perera)
