Ulemas indonesios contra la venta de comida y bebidas en la calle durante el Ramadán

de Mathias Hariyadi

Para los radicales islámicos en el mes sagrado de ayuno y oración los comercios deben estar cerrados. Los no musulmanes, advierte el líder Mui, deben respetar los sentimientos y los dictámenes del islam. Diversa la opinión del ministro para los Asuntos religiosos, según el cual “no hay ninguna razón” para cerrar los comercios.

Yakarta (AsiaNews)- En estos días se abrió un nuevo frente de choque entre los musulmanes moderados y el potente Concejo de los Ulemas indonesios (Mui), que gira alrededor de la oportunidad de tener abiertos o cerrados durante el Ramadán los quioscos que distribuyen comidas en las calles. El mes sagrado de ayuno y oración islámico es desde siempre fuente de contrastes y tensiones en el archipiélago, con las opuestas facciones -moderada y radical- en contrasto sobre la oportunidad de obligar también a los no musulmanes al respeto de las reglas impuestas por la religión.

Entre los más altos cargos involucrados en la controversia están por un lado el ministro para los Asuntos religiosos, Lukman Hakim Saifuddin, favorable a la apertura de los quioscos; sobre la otra parte está el presidente del Mui, Din Syamsuddin, enfurecido por las palabras del ministro, según el cual los no musulmanes no deben observar el ayuno, por lo tanto “no existe ninguna razón” para cerrar los negocios desde el alba hasta el crepúsculo.

Cuando la mayoría de las personas (musulmanes) observan el ayuno, advierte el líder Mui, también las minorías “deberían demostrar respeto” y conformarse a la práctica. “Y si los vendedores de comida trabajan impunemente mientras la mayoría está ayunando- agrega- esto significa una falta de respeto”.

Entre tantos, está el ejemplo llevado por el intendente de Banda Aceh, Illiza Sa´aduddin Djamal, según el cual los vendedores de comida en la calle decidieron interrumpir las actividades durante el Ramadán y esto “hace al Aceh, diferente a las otras ciudades de Indonesia”. El gobierno provincial de Aceh además emitió un bando que prohíbe la exposición de comidas o bebidas desde las 6 de la mañana hasta las 4 de la tarde por “respeto a los musulmanes” que ayunan.

En cambio, opuesta es la visión del ministro, según el cual también los musulmanes deben respetar la libertad de los fieles de otras religiones que no deben someterse a la práctica del ayuno. Y esta forma de respeto y libertad, agrega, debe ser aún más fuerte y marcada en un mes sagrado como el Ramadán que inicia el 18 de junio y se concluye el 30 de julio próximo. Por ahora el gobernador de Yakarta, por boca de su vice, Djarot Syaiful Hidayat, excluye el cierre de las actividades de los restaurantes y los quioscos de las calles. Relanzando la imagen multicultural y variada de la capital indonesia, en la cual viven millones de personas provenientes de todo el mundo.

En estos años, las autoridades- la nación musulmana más poblada del mundo- cedió varias veces frente a la presión del Concejo de los ulemas indonesios (Mui), que tiene un rol de “observador” de las costumbres y de la moral en el archipiélago. En Aceh, región en la cual gobiernan los radicales islámicos, las mujeres no pueden usar pantalones ajustados o mini faldas. En marzo de 2011, el Mui se enfadó contra el izamiento de la bandera “porque Mahoma nunca lo había hecho”; antes aún había lanzado anatemas contra la popular red social Facebook porque la consideraba “amoral”, contra el yoga, el humo y el derecho al voto, en particular a las mujeres.