Trípoli dedica avenidas y calles a cuatro grandes obispos maronitas del pasado

de Fady Noun

La decisión es del Concejo municipal, que acogió la propuesta de mons. Aboujaoudé. Para el prelado los cristianos son “parte integrante del tejido social”. Un signo de la “cordialidad” de las relaciones entre cristianos y musulmanes en la capital del norte del Líbano. El compromiso por una representatividad cristiana en las próximas elecciones.

Beirut (AsiaNews) – Cuatro avenidas y calles de trípoli llevarán el nombre de obispos maronitas que han vivido y han caracterizado con su obrar la vida de la capital del norte del Líbano. Lo decidió el Concejo municipal de la ciudad, que acogió un pedido del actual obispo maronita de Trípoli, mons. Georges Aboujaoudé.

Los cuatro obispos que han recibido esta condecoración son; Antoine Abed, un recuerdo que no hace meditar sobre la austeridad, cuyo solo nombre hacía temblar a grandes y pequeños; Antoun Joubier, un verdadero misionero que se distinguió por el trabajo en las organizaciones juveniles; Gebraël Toubia, servidor modelo de la catedral de San Miguel; Fouad el-Hage, predecesor de mons. Aboujaouadé, que también recubrió el cargo de presidente de Caritas Internationalis.

Interpelado por L´Orient-Le jour (OLJ), mons. Aboujaoudé (en la foto) cuenta que agradeció como se debe- de su espontánea iniciativa- el presidente de la municipalidad Amer Rafeï y recuerda que los cristianos en general y los maronitas en particular, “son parte integrante del tejido social de Trípoli y que su número, que disminuyó durante los años de la guerra, “no impide a ellos haber sido parte de uan de las componentes de la ciudad”.

De la población maronita de Trípoli no quedan más que cuatrocientas familias, precisa el obispo, a despecho de un número tres veces mayor de cristianos ortodoxos. Estas familias están distribuidas en las cinco parroquias de la diócesis: centro de Trípoli, Kobbé, Tebbaneh, Zahruyé y Mina. Todas las parroquias, asegura el prelado, son muy activas y prosperan en un clima de “comprensión cordial” islamo-cristiana- Además él precisa que una de las más grandes conquistas y el muy dinámico grupo de los scout que cuenta con unos ciento sesenta jóvenes.

La catedral de san Miguel, en Zahriyé está en fase de restauración, agrega el obispo, así como también un presbiterio de tres pisos que surge cerca de allí. En esto es necesario ver “un signo de renovación y de pacificación de la vida social, después de la gran operación del ejército una brecha en el conflicto de Tebbaneh-Jabal Mohsen (entre sunitas y alawitas) y llevaron la calma a estos barrios calientes”

El obispo se preocupe en asegurar una representatividad para las comunidades cristianos de Trípoli, en vista de las próximas elecciones municipales. “Un maronita y dos ortodoxos- afirma- están en este momento en el concejo municipal, pero nosotros deseamos reforzar esta presencia”.

Alta tasa de desocupación

Por otro lado, es fuente de amargura la alta tasa de desocupación entre los jóvenes, que alienta a cuántos están buscando trabajo y los obliga a abandonar la ciudad. “Trípoli – explica- está en un colapso económico, si bien se haya manifestado en los últimos tiempos una leve recuperación gracias a que volvieron algunas cadenas de comidas rápidas”.

Mons. Aboujaoudé recuerda con un poquito de nostalgia y- de algún modo- codicia, los tiempos felices en los cuales las industrias de la madera (Ghandour), de las bebidas sin alcohol y del textil (Arida) ocupaban grandes depósitos llenos de máquinas, hoy “abandonados para los ratones)”.

El obispo pide también para que las refinerías de petróleo de Trípoli, que aseguraban un empleo a diversos centenares de personas, han detenido su producción. En cambio se alegra por los centenares de nuevos puestos de trabajo creados por un molino de la zona, que asume, sin discriminar- a cristianos como a musulmanes.

Al final, monseñor, que está en óptimas relaciones con el Muftí de Trípoli, Sheikh Malek Chaar, se alegra por la participación de la municipalidad en la distribución de los regalos de navidad: sin embargo, él desea que los fondos concedidos a las comunidades cristianas sean al mismo nivel de aquellas destinadas para las fiestas de al-Adha o de Eid al-Fitr.