Teherán: 40 años de cárcel para tres cristianos conversos. Entre ellos una mujer embarazada
Abbas Soori, Mehran Shamloui y Narges Nasri, en estado de gestación, condenados sin atenuantes. Los cargos incluían «actividad contraria a la ley islámica», pertenencia a «grupos de oposición» y «propaganda contra el Estado». Además, las penas accesorias incluían multas, privación de derechos civiles y prohibición de viajar. Somayeh Rajabi quedó en libertad bajo fianza de 40.000 dólares estadounidenses.
Teherán (AsiaNews) - Desde la República Islámica nuevos casos de persecución confesional contra la minoría cristiana: según Article18, un sitio web especializado en documentar abusos y limitaciones en el ámbito del culto en Irán, tres conversos del Islam, entre ellos una mujer embarazada de su primer hijo, han sido condenados a más de 40 años de prisión por cargos relacionados con sus creencias religiosas y reuniones de culto. Además, la sentencia de la futura madre fue dictada por los jueces del tribunal el 8 de marzo, coincidiendo con el Día Internacional de la Mujer.
Los que acabaron entre rejas son Abbas Soori, Mehran Shamloui y Narges Nasri (en la foto), que se encuentra en la mitad de su embarazo, condenados sin atenuantes por el juez Iman Afshari, del Tribunal Revolucionario Islámico, también conocido como Tribunal Revolucionario. Este magistrado es famoso por sus duras sentencias y sus numerosos veredictos contra minorías y activistas.
Narges, de 37 años, recibió la condena más severa de 10 años de cárcel por «actividades de propaganda contrarias a la ley islámica», más otros cinco por pertenecer a un «grupo de oposición» (como se considera a las iglesias domésticas) y un año más por «propaganda contra el Estado». En este caso, en la base de la condena -y como «prueba» del delito- estarían los posts y mensajes publicados en las redes sociales a favor del movimiento «Mujeres, Vida, Libertad», fundado en respuesta al asesinato de Mahsa Amini por no llevar correctamente el hiyab, el velo islámico.
Abbas, de 48 años, recibió un total de 15 años de cárcel, 10 de ellos por «actividades de propaganda» y cinco por pertenecer a un «grupo de oposición». Por último, Mehran, de 37 años, fue condenado a ocho años por el primer cargo y a dos años y ocho meses por el segundo.
Los tres fueron también privados durante años de sus derechos sociales, como la salud, el trabajo o la educación: en concreto, el juez impuso 15 años a Narges y Abbas, respectivamente, y un total de 11 años a Mehran. Además, Narges y Abbas fueron multados con 330 millones de tomans (3.500 dólares) cada uno, y Mehran con 250 millones (2.750 dólares). A los dos primeros acusados también se les prohibió unirse a ningún grupo, residir en su provincia natal de Teherán o salir de la República Islámica durante otros dos años tras su puesta en libertad.
Los tres cristianos fueron detenidos en otoño de 2024 durante redadas simultáneas de agentes de los servicios secretos en sus domicilios de Teherán, en las que se confiscaron efectos personales como biblias, cruces e instrumentos musicales. Entre otras cosas, Mehran es músico y el equipo que le confiscaron los hombres de inteligencia estaba valorado en unos 5.500 dólares estadounidenses. A continuación, los cristianos fueron trasladados a la sección 209 de la prisión de Evin, que está bajo el control del Ministerio de Inteligencia.
Un mes después, tras una serie de largos e intensos interrogatorios, fueron puestos en libertad bajo fianza por valor de más de 20.000 dólares cada uno. El 15 de febrero se celebró una vista en la Sección 26 del Tribunal Revolucionario de Teherán; los acusados fueron acusados de los delitos de «pertenencia a grupos de oposición», «propaganda contra el sistema» y «actividades de propaganda contrarias a la ley islámica a través de relaciones exteriores», en virtud de los artículos 499, 500 y 500a del Código Penal, respectivamente.
Al menos otros 10 cristianos fueron detenidos el mismo día en redadas coordinadas en casas y domicilios particulares de todo el país, incluidas las ciudades de Karaj (cerca de Teherán), Mashhad, en el noreste, y Shiraz y Bandar Abbas, en el sur. Abbas ya había sido detenido en 2020 y posteriormente condenado junto con otra cristiana conversa, Maryam Mohammadi, y su pastor, un iraní-armenio, Anooshavan Avedian. Abbas y Maryam recibieron penas no privativas de libertad, incluida la prohibición de viajar, el exilio de la provincia de Teherán y la prohibición de unirse a cualquier grupo político o social, mientras que Anooshavan, de 60 años, fue condenado a 10 años de prisión. El pasado septiembre, fue absuelto tras cumplir poco más de un año de su condena.
Los casos de persecución de cristianos son una confirmación más de que existe una «clara regresión» de la libertad religiosa en Irán, en consonancia con la creciente represión de las autoridades vinculada a las protestas que estallaron tras la muerte de Mahsa Amini a manos de la policía de la moralidad. Un hecho que también se ha puesto de manifiesto en los informes de la Comisión de Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos, que piden que la República Islámica sea reclasificada como «nación especialmente preocupante (CPC)» por sus «violaciones sistemáticas y atroces».
Por último, de nuevo desde Irán llega la noticia de la liberación de Somayeh Rajabi, que abandonó la prisión de Mati Kola el 8 de marzo, día en que fueron condenados los otros tres cristianos. Detenida el 6 de febrero durante una redada de los Pasdaran, vestidos de civil, en una reunión de oración en la provincia de Mazandaran, la mujer quedó en libertad tras el pago de una fianza de más de 40 mil dólares. Una suma considerable para una población -y un país- azotados por una grave crisis económica. Mansour Borji, director de Article18, subraya que «fijar cantidades exorbitantes como fianza para los cristianos detenidos únicamente por ejercer su legítimo derecho a la libertad religiosa es una táctica cruel y opresiva. Mientras millones de iraníes luchan contra una severa austeridad, el gobierno -concluye- se aprovecha de sus dificultades financieras para castigar y silenciar aún más a las minorías religiosas».
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