Sumatra del Norte, protestas contra una iglesia protestante

de Mathias Hariyadi

Los lugares de culto, sobre todo los no islámicos, son una de las cuestiones más controvertidas en Indonesia. El litigio inició en agosto pasado. En base de los reclamos está la falta de permisos regulares para la utilización del departamento para fines religiosos.

Yakarta (AsiaNews)- El Sínodo de las Iglesias (MPH-PGIW) de Indonesia condena el último “episodio de intolerancia” contra una comunidad cristiana protestante en Medan Labuan, en la provincia de Sumatra del Norte. Hace 3 días, las protestas de la población islámica local (Foto 1) impidieron a los fieles de la Iglesia Bethel de Indonesia (GBI) de Philadelphia, en el barrio de Martubung, poder acceder a una casa de oración. Las autoridades declaran que en la base de los reclamos está la falta, para ser un lugar de culto, de los permisos concedidos por el gobierno en materia de edificios religiosos. Los líderes protestantes invocan la revisión de la normativa y renuncian los atrasos en la concesión de la documentación.

La construcción de los lugares de culto, sobre todo los no islámicos, son una de las cuestiones más controvertidas en tema de libertad religiosa en Indonesia, el país musulmán más poblado en el mundo. El MPH_PGIW publicó ayer una declaración (Foto 2) firmado por el presidente, el Rev. Darwis Manurung, y por el secretario general, el Rev. Hotma Hutasoit. La organización se declara “muy preocupada” y pide a la policía “investigar sobre el caso, para descubrir los motivos”. Cuánto sucedido “demuestra que el derecho a la práctica religiosa es fácilmente obstaculizado”. “El hecho que- se lee en la nota- la casa de oración no haya todavía obtenido los documentos no debería ser un obstáculo para el mantenimiento del orden social”.

La oficina del ministerio para los Asuntos religiosos en Medan excluye el motivo sectario. Al Ahyu, jefe del ente gubernamental local, el día después de las protestas afirma: “Perteneciente al pastor Jans Frasman Saragih, la casa es utilizada para la oración aunque su finalidad de uso es residencial. La gente del lugar no construyó barricadas para impedir a los cristianos poder rezar, sino que manifestó porque ellos no poseen la documentación prevista”.

El litigio entre las dos comunidades inició en agosto pasado, cuando se realizaron las primeras protestas públicas. “Hace dos meses- narra Al Ahyu- los residentes locales pidieron al Rev. Saragih poner fin a las celebraciones, pero éste rechazó el pedido. A fines de noviembre, nuestra Oficina recibió las primeras denuncias e hizo llegar al pastor una carta, en la cual le pedían cesar las actividades”. “El 6 de diciembre, ambas partes se encontraron y se pusieron de acuerdo para permitir la utilización de la casa de oración hasta que terminaran las festividades navideñas. Las protestas del domingo pasado, el 13 de enero, se realizaron porque el pastor no cumplió el compromiso tomado”, concluye el funcionario.

El superintendente Tatan, vocero de la policía de Sumatra del Norte, declara que los “manifestantes eran 50” y “exasperados por la renuencia del pastor”. Según la policía, durante el fin de semana las celebraciones perturbaban el orden público. Pero, Eko Kuntadhi, analista de redes sociales, individua “un nexo entre las protestas en Medan y las elecciones presidenciales de abril próximo”. En su blog, el experto sostiene que las manifestaciones sirven para suscitar el malestar de los cristianos conservadores en relación con el presidente Joko Widodo, en carrera por su segundo mandato contra las formaciones islamistas. “Los rivales de Widodo- escribe Kuntadhi- se esperan que los cristianos falten de dar su apoyo y acusen a la administración de no saber proteger a las minorías”.