Papa: la revelación, la presencia de Dios en el mundo, se da en la ‘pequeñez’

“El Espíritu elige lo pequeño, siempre”, “no puede entrar en lo grande, en el soberbio, en el autosuficiente”. Los teólogos, “que lo saben todo, son incapaces de hacer teología porque la teología se hace de rodillas, haciéndonos pequeños”.

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) – La redención, la revelación, la presencia de Dios en el mundo, se da en la ‘pequeñez’, porque “el Espíritu elige lo pequeño, siempre”; “no puede entrar en lo grande, en el soberbio, en el autosuficiente”. Es lo que afirmó el Papa Francisco en la homilía de la misa celebrada esta mañana en la Casa Santa Marta, tomando como punto de partida la Primera Lectura, del libro de Isaías, donde se anuncia: “En aquellos días, un brote surgirá del tronco de Jesé, un retoño brotará de sus raíces, Y sobre él se posará el espíritu del Señor…”.

“La liturgia de hoy – resaltó el Papa Francisco – habla de las cosas pequeñas, habla de lo que es pequeño, podemos decir que hoy es el día de lo pequeño”. “La revelación de Dios se da en la pequeñez. Tanto en la humildad como en… muchas otras cosas, pero en la pequeñez. Los grandes se presentan como poderosos, pensemos en la tentación de Jesús en el desierto: Satanás se presenta como alguien poderoso, como el dueño de todo el mundo: “Yo te doy todo, si tú....”. En cambio, las cosas de Dios comienzan brotando a partir de una semilla, de algo pequeño. Y Jesús habla de esta pequeñez en el Evangelio”. Jesús se alegra y da gracias al Padre por haberse revelado no a los poderosos, sino a los pequeños.

“En una comunidad cristiana donde los fieles, los sacerdotes, los obispos, no toman este camino de la pequeñez, no hay futuro, terminará derrumbándose. Lo hemos visto en los grandes proyectos de la historia: cristianos que trataban de imponerse, ya sea con la fuerza, la grandeza, las conquistas... Pero el Reino de Dios brota en lo pequeño, siempre en lo pequeño, la pequeña semilla, la semilla de la vida. Pero la semilla por sí sola no puede. Y hay otra realidad que ayuda y que da fuerza: ‘Ese día, surgirá un brote del tronco de Jesé, brotará un retoño de sus raíces. Sobre él se posará el espíritu del Señor’ ”.

Luego dijo que los teólogos, “no son los que saben mucho de teología”; que en todo caso podrían llamarse “enciclopedistas” de la teología. “Ellos lo saben todo, pero son incapaces de hacer teología porque la teología se hace de rodillas, haciéndonos pequeños”. Por tanto, “el verdadero pastor, independientemente de que sea sacerdote, obispo, papa o un cardenal, quienquiera que sea, si no se hace pequeño, no es un pastor”. Y esto vale para todos. “Desde aquél que tiene una función que parece más importante en la Iglesia, hasta la pobre ancianita que hace las obras de caridad en secreto”.

“La pequeñez – reafirmó - es grande”, es la capacidad de arriesgarse “porque uno no tiene nada que perder”. Y es precisamente la pequeñez lo que conduce a la magnanimidad, porque nos hace capaces de ir más allá de nosotros mismos, sabiendo que la grandeza la otorga Dios”. Santo Tomás de Aquino, en su Summa Teologica, explica cómo debe comportarse un cristiano frente a los desafíos del mundo, un cristiano ha de sentirse pequeño, para no vivir como un cobarde. “Así lo dice Santo Tomás, he aquí la síntesis: “No tengan miedo de las cosas grandes – hoy también nos lo muestra San Francisco Javier – no se asusten de seguir adelante pero al mismo tiempo, teniendo en cuenta las cosas más pequeñas, esto es divino”. Un cristiano siempre parte de la pequeñez. Si en mi oración me siento pequeño, con mis limitaciones, mis pecados, como aquel publicano que oraba en el fondo de la iglesia, avergonzado: “Ten piedad de mí, que soy un pecador”, irás adelante. Pero si te crees un buen cristiano, rezarás como aquel fariseo que no salió justificado: “Te doy gracias, Dios, porque soy grande”. No. Damos gracias a Dios porque somos pequeños.”.

Francisco concluyó su homilía diciendo que a él le agrada confesar, y sobre todo, a los niños. Sus confesiones, afirma, son bellísimas, porque cuentan hechos concretos: “Dije esta palabra”, por ejemplo, y te la repite. “La concreción, propia de lo pequeño. 'Señor, yo soy pecador porque hago esto, esto, esto, esto... Esta es mi miseria, mi pequeñez. Pero envía tu Espíritu, para que yo no tenga miedo de las cosas grandes, para que no tenga miedo de que tú hagas cosas grandes en mi vida’ ”.