Papa: es vergonzoso que la humanidad retroceda en la paz

En su discurso a la Congregación para las Iglesias Orientales, Francisco recordó todos los conflictos que han ocurrido en las tierras donde viven los cristianos orientales, desde Europa del Este hasta Tigray, pasando por el drama del Líbano. Advirtió sobre los enfrentamientos en relación con la liturgia, como en el caso de la Iglesia siro-malabar: “Si damos escándalo, le hacemos el juego a quien es el maestro de la división”.

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - La advertencia no escuchada de Benedicto XV sobre la guerra como una "masacre inútil" sigue resonando dramáticamente en el mundo de hoy, afirmó esta mañana el Papa Francisco al recibir en audiencia en el Vaticano a los participantes en la asamblea plenaria de la Congregación para las Iglesias Orientales. Las palabras de su predecesor, que fundó este dicasterio y murió hace exactamente 100 años, sirvieron a Francisco para señalar todos los pasos hacia atrás que el mundo está dando en la promoción de la paz.

“Parece que el premio más grande a la paz -comentó- debería darse a las guerras: ¡es una contradicción! Estamos apegados a las guerras, y eso es trágico. La humanidad, que se jacta de avanzar en la ciencia, en el pensamiento, en tantas cosas bellas, está retrocediendo cuando se trata de construir la paz. Es un campeón de hacer la guerra. Y eso nos avergüenza a todos. Debemos rezar y pedir perdón por esta actitud”.

“Esperábamos que no hubiera necesidad de repetir palabras similares en el tercer milenio -continuó el Papa-, pero la humanidad todavía parece andar a tientas en la oscuridad: hemos sido testigos de las masacres de los conflictos en Oriente Medio, en Siria e Irak y en la región etíope de Tigray; y siguen soplando vientos amenazadores en las estepas de Europa del Este, encendiendo las mechas y el fuego de las armas y dejando fríos los corazones de los pobres e inocentes, porque estos no cuentan. Y mientras tanto continúa el drama del Líbano, que ya ha dejado a mucha gente sin pan; jóvenes y adultos han perdido la esperanza y abandonan esas tierras. Sin embargo, son la patria de las Iglesias católicas orientales”.

Estos dramas afectan la vida misma de las comunidades de los cristianos orientales. “Vuestra vida cotidiana -observó el pontífice- es como una mezcla del precioso polvo de oro de vuestro pasado y el testimonio de una fe heroica de muchos en el presente, junto, sin embargo, con el barro de las miserias de las que también somos responsables y del dolor que les causan las fuerzas externas. Pero ustedes también son semillas depositadas en los tallos y ramas de plantas centenarias, que el viento ha transportado hasta fronteras impensables: los católicos orientales llevan décadas viviendo en continentes lejanos, han cruzado mares y océanos y atravesado llanuras”.

Francisco agregó que, sin embargo, esta diáspora se convierte también en una oportunidad para que toda la Iglesia "escuche con mayor atención la riqueza de las diversas tradiciones". Pienso, por ejemplo, en el itinerario del catecumenado de adultos, que establece la celebración de los sacramentos de la iniciación cristiana en forma unitaria: costumbre que en las Iglesias orientales se conserva y practica también con los niños”. La larga tradición sinodal de las Iglesias orientales es sumamente valiosa para la Iglesia universal, que necesita comprender que el camino sinodal "no es un parlamento", sino "caminar juntos bajo la guía del Espíritu Santo".

La belleza misma de los ritos orientales "dista mucho de ser un oasis de evasión o de preservación". “Incluso las tradiciones que conservan el uso del iconostasio, con la puerta real, o el velo que oculta el santuario en determinados momentos del rito -dijo el Papa- nos enseñan que tales elementos arquitectónicos o rituales no transmiten la idea del distanciamiento de Dios sino que, por el contrario, exaltan el misterio de condescendencia -de syncatabasis- en el que el Verbo vino y viene al mundo".

Por último, el Papa Francisco abordó el tema de las liturgias de las Iglesias orientales, y evocó (aunque sin nombrarlo expresamente) el enfrentamiento que se está viviendo en la India dentro de la Iglesia siro-malabar por la liturgia "unificada". "Con respecto a la forma de la celebración - dijo el pontífice - es necesario que se viva la unidad, según lo establecido por los Sínodos y aprobado por la Sede Apostólica, evitando particularismos litúrgicos que, en realidad, manifiestan divisiones de otro tipo en el seno de las respectivas Iglesias. No olvidemos -añadió- que los hermanos de las Iglesias Ortodoxas y Ortodoxas orientales nos están mirando: aunque no podamos sentarnos a la misma mesa eucarística, casi siempre celebramos y rezamos los mismos textos litúrgicos. Estemos, pues, atentos a los experimentos que puedan perjudicar el camino hacia la unidad visible de todos los discípulos de Cristo. El mundo necesita el testimonio de la comunión: si damos escándalo con las disputas litúrgicas -y por desgracia ha habido algunas recientemente- hacemos el juego de quien es el maestro de la división”.