Papa: el Evangelio no se anuncia "con golpes inquisitoriales", sino "con cuidado, con fraternidad, con amor"

Celebrando la misa en la iglesia de Jesús, Francisco dice que "el poder de la Iglesia no vive en sí mismo y en su capacidad de organizar, sino que está escondido en las aguas profundas de Dios". Una celebración de acción de gracias para la inscripción en el catálogo de los santos, el 17 de diciembre del año pasado, de Pedro Fabro, el primer sacerdote jesuita.

Roma (AsiaNews) -. "El poder de la Iglesia no vive en sí mismo y en su capacidad de organizar, pero se esconde en las aguas profundas de Dios" y el Evangelio no es anunciado "con palizas ni condena inquisitorial. El Evangelio es predicado suavemente, con fraternidad, con amor", con un corazón abierto, "siempre vivo" a Dios, como fue el de Pedro Fabro. Se ha centrado en estos puntos la homilía del Papa Francisco hablando esta mañana durante la misa celebrada en la iglesia de Jesús, donde se encuentra la tumba de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús

La tercera visita de Francisco, el primer Papa jesuita, a esta antigua iglesia romana está ligada a un acontecimiento que se refiere a la Compañía, es una celebración de acción de gracias por la inscripción en el catálogo de los santos, el 17 de diciembre del año pasado, de Pedro Fabro, el primer sacerdote jesuita. Dio la bienvenida al Papa, que llegó antes de las 9 de la mañana, el Superior de la Compañía de Jesús, el Padre Adolfo Nicolás. En la iglesia hay unos 350 jesuitas.

Y de "nosotros los jesuitas" habla el Papa Francisco. "Nosotros, jesuitas - dice - queremos ser honrados con el nombre de Jesús, militantes bajo la bandera de la cruz, y eso significa: tener los mismos sentimientos de Cristo. Significa pensar como Él, amar como Él lo hizo, ver como lo hizo, caminar como Él. Significa hacer lo que Él hizo, y con sus propios sentimientos y los sentimientos de Su corazón".

"El corazón de Cristo - continúa - es el corazón de un Dios que, por amor, se "vacía". Cada uno de nosotros, los jesuitas, quienes siguen a Jesús deben estar dispuestos a despojarse de todo. Estamos llamados a esto: para ser el "vaciado". Siendo los hombres que no tienen que vivir centrados en sí mismo, porque el centro de la Sociedad es Cristo y su Iglesia. Y Dios es el Deus semper maior, el Dios que siempre nos sorprende. Y si el Dios de las sorpresas no es el centro, la Compañía se desorienta. Por eso, ser un jesuita es ser una persona del pensamiento incompleto, abierto para el pensamiento: ¿por qué siempre pienso mirando al horizonte, que es la gloria de Dios más y más, que nos sorprende sin cesar. Y esta es la. "ansiedad de nuestra vorágine. Aquella inquietud "santa y hermosa".

El Papa continuó: " Pero, ¿por qué los pecadores, podemos preguntarnos si en nuestro corazón se ha preservado el interés de la investigación o si se ha atrofiado, si nuestro corazón está siempre en tensión: un corazón que no descansa, no es fin en sí mismo, sino que late al ritmo de un camino a seguir, junto con todo el pueblo fiel de Dios. Debemos buscar a Dios para encontrarlo, y encontrándolo buscarlo otra vez y para siempre. Sólo esto da paz al corazón de un jesuita, una ansiedad, incluso apostólica no debe cansarnos de proclamar el kerigma, de evangelizar con valentía. Es la preocupación que nos prepara para recibir el don de la fecundidad apostólica. Sin inquietud seriamos estériles"

"Esta es la inquietud que tenía Peter Faber, un hombre de grandes deseos". Era un "hombre modesto, sensible, de profunda vida interior y dotado con el don de hacer amigos con gente de todo tipo", "sin embargo, también era un espíritu inquieto, indeciso, nunca satisfecho". "Él era un hombre de grandes deseos, se ha hecho cargo de sus deseos, los reconoció". "Una fe auténtica implica siempre un profundo deseo de cambiar el mundo Esta es la pregunta que debemos hacernos: ¿También tenemos una gran visión y el impulso? Nosotros también somos audaces? ¿Nuestro sueño vuela alto? ¿el celo nos devora (cf. Sal 69,10 )? o ¿somos mediocres y nos sentimos satisfechos de nuestro programación apostólica de laboratorio?".

"Recordemos siempre: el poder de la Iglesia no vive en sí mismo y en su capacidad de organizar, pero se esconde en las aguas profundas de Dios. Estas aguas agitan nuestros deseos y los deseos expanden el corazón". "Sin deseos no vamos a ninguna parte y es por eso tenemos que ofrecer nuestros propios deseos al Señor". "Favre tenía un verdadero deseo profundo de " expandirse en Dios": estaba totalmente centrada en Dios, y por esto podía ir como un espíritu de obediencia, a menudo a pie, a cualquier lugar de Europa, en diálogo con todas las personas con dulzura, y para anunciar el Evangelio".

"Se me ocurre la tentación, que tal vez podamos tener tantos, que tenemos que unir el anuncio del Evangelio con palizas, condena inquisitorial. No, el Evangelio se predica con suavidad, con fraternidad, con amor".

"Su familiaridad con Dios lo llevó a comprender que la experiencia interna y la vida apostólica siempre van de la mano. Escribe en su Memorial que el primer movimiento del corazón debía ser "para desear lo que es esencial y original, es decir, que el primer lugar se deja al cuidado de encontrar el perfecto Dios nuestro Señor" (Memorial, 63). Favre tiene un deseo de "dejar que Cristo ocupe el centro del corazón" (Memorial, 68). Sólo si estás centrado en Dios, puedes ir a ¡las periferias del mundo! Y Favre ha viajado incansablemente, incluso a las fronteras geográficas de modo que se dijo de él:"parece no haber nacido para quedarse quieto en ninguna parte " (MI, Epistolae I, 362). Favre fue devorado por el intenso deseo de comunicar el Señor. Si no tenemos su propio deseo, entonces tenemos que hacer una pausa en la oración y fervor en silencio, pedir al Señor, por intercesión de nuestro hermano Pedro, que vuelven a fascinarnos. Aquella fascinación del Señor que portaba Peter en toda aquella locura apostólica".

"Seamos hombres en tensión, seamos hombres también contradictorios e inconsistentes, pecadores, todos. Pero hombres que quieren caminar bajo la mirada de Jesús. Somos una empresa pequeña, somos pecadores, pero queremos militar bajo la bandera de la Cruz en la Compañía con el nombre de Jesús. Nosotros, que somos egoístas, queremos vivir una vida agitada por grandes deseos. Entonces renovemos nuestra oblación al Señor del universo porque con la ayuda de su gloriosa Madre podamos querer, desear y vivir la experiencia de los sentimientos de Cristo, que se vacían a sí mismos. Como escribió San Pedro Favre, "nunca busquemos en esta vida un nombre que no sea un seguimiento al de Jesús » (Memorial, 205. ) Y rezamos a la Virgen para ser puestos con su Hijo".