Papa: Sínodo no "enfrenta facciones", sino que las confronta "por el bien de la familia, de la Iglesia y de la sociedad"
Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - En el reciente Sínodo Extraordinario de la
familia "no hubo censura previa" o "choque entre
facciones", "ninguna intervención puso en
discusión las verdades fundamentales del Sacramento del Matrimonio:
la indisolubilidad, la unidad, la fidelidad y apertura a la vida"
y que todo sucedió "con la presencia del Papa, que es una garantía para
todos de la libertad y la confianza, y la garantía de la ortodoxia".
El "camino sinodal" de la "preparación" del Sínodo extraordinario
en la actual preparación de la asamblea ordinaria del próximo año ha sido el
tema del que Francisco le habló a la 25 mil personas presentes en la Plaza de
San Pedro para la audiencia general, el primero, dijo el Papa, en una serie
dedicada a la familia.
En esta primera reunión sobre este tema el Papa ha querido explicar el
significado del camino sinodal, también respondiendo indirectamente a una
cierta controversia que acompañó y siguió al Sínodo en octubre pasado.
Partiendo del principio de que "el Sínodo no es un parlamento, la
estructura no es parlamentaria. Es totalmente diferente. Es un espacio
protegido en el que el Espíritu Santo puede trabajar; no hubo enfrentamiento
entre facciones, sino una confrontación de los Obispos, que se produjo después
de un largo proceso de preparación y ahora continúan en otra obra, por el bien
de la familia, la Iglesia y la sociedad". Y también la consideración de
que "Durante el Sínodo los Medios han realizado su
trabajo - había mucha expectativa, mucha atención - y les agradecemos porque lo
hicieron también con abundancia. ¡Tantas noticias, tantas! Esto fue posible
gracias a la Oficina de Prensa, que cada día hizo un briefing. Pero a menudo la
visión de los Medios era un poco en el estilo de las crónicas deportivas o
políticas: se hablaba frecuentemente de dos equipos, pro y contra,
conservadores y progresistas, etc.".
En el "recuento de lo que ha sido el Sínodo," Francisco ha dicho que
" En primer lugar, yo les pedí a los Padres sinodales
que hablaran con franqueza y coraje y que escucharan con humildad, que dijeran
todo lo que tenían en el corazón ¡con coraje! En el Sínodo no hubo censura
previa, no hubo. Cada uno podía, es más, debía decir lo que tenía en el
corazón, lo que pensaba sinceramente. "Pero padre, esto creará discusión".
Es verdad, hemos escuchado cómo discutieron los apóstoles, el texto dice:
"surgió una fuerte discusión". Gritaban entre ellos los apóstoles, ¡sí! Porque
buscaban la voluntad de Dios sobre los paganos, si podían entrar en la Iglesia o
no. Era una cosa nueva. Siempre cuando se busca la voluntad de Dios en una
asamblea sinodal hay diversos puntos de vista y discusión. ¡Y aquello no es una
cosa fea! Siempre que se haga con humildad y con ánimo de servicio a la
asamblea de los hermanos. Hubiera sido una cosa mala la censura
previa. No, no. Cada uno debía decir lo que pensaba".
Después de la Relación inicial del Card. Erdö, hubo un primer momento, fundamental, en el cual todos los Padres pudieron hablar y todos escucharon. Y era edificante aquella actitud de escucha que tenían los Padres. Un momento de gran libertad, en el cual cada uno expuso su pensamiento con parresía y con confianza. Como base de las intervenciones estaba el "Instrumento de trabajo", fruto de la precedente consultación de toda la Iglesia. Y aquí tenemos que agradecer a la Secretaría del Sínodo por el gran trabajo que realizó ya sea antes que durante la Asamblea. De verdad han sido muy buenos".
"Todas las intervenciones - dijo - fueron
recogidas y así se llegó al segundo momento, es decir, un borrador que se llama
la Relación
después de la discusión. También esta Relación fue desarrollada por el
Cardenal Erdö, articulada en tres puntos: la escucha del contexto y de los
desafíos de la familia; la mirada fija en Cristo y el Evangelio de la familia;
la confrontación con las perspectivas pastorales".
"Sobre esta primera propuesta de síntesis se llevó a
cabo la discusión en los grupos, que fue el tercer momento. Los grupos, como
siempre, estaban separados por idiomas, porque es mejor así, se comunica mejor:
italiano, inglés, español y francés. Cada grupo al final de su trabajo presentó
una relación y todas las relaciones de los grupos fueron publicadas
inmediatamente. Todo fue dado, había transparencia para que se supiera lo que
sucedía".
"En aquel punto- es el cuarto momento- una comisión ha
examinado todas las sugerencias surgidas de los varios grupos lingüísticos y se
redactó la Relación final, que mantuvo el esquema precedente- escucha de la
realidad, mirada al Evangelio y compromiso pastoral- pero ha tratado de recibir
el fruto de las discusiones en los grupos. Como siempre, fue aprobado también
un Mensaje final del Sínodo, más breve y más divulgativo respecto a la
Relación".
"Este fue el desarrollo de la Asamblea sinodal. Algunos de ustedes pueden preguntarme: "Pero, padre, ¿los padres se han peleado? No sé si pelearon, pero que sí han hablado fuerte, sí realmente, ¡Eh! Y esta es la libertad, es justamente la libertad que hay en la Iglesia. Todo sucedió "cum Petro et sub Petro", o sea con la presencia del Papa, que es garantía para todos de libertad y de confianza, y garantía de la ortodoxia. Y al final con una intervención mía di una lectura sintética de la experiencia sinodal"
"Entonces, los documentos oficiales salidos del Sínodo son tres: el Mensaje final, la Relación final y el discurso final del Papa. No hay otros. La Relación final, que es un punto de llegada de toda la reflexión, de las diócesis hasta aquel omento, ayer fue publicada y es enviada a las Conferencias episcopales que la la discutirán en vista de la próxima Asamblea, la Ordinaria, en octubre de 2015. Digo que ayer fue publicada, antes fue publicada, pero ayer fue publicada con las preguntas que se hacen en las Conferencias episcopales, justamente se convierten en "lineamenta" del próximo Sínodo"
"Debemos saber- concluyó el Papa- que el Sínodo no es un parlamento, viene el representante de esta Iglesia, de esta otro Iglesia, de esta Iglesia...No, no es esto. Viene un representante, sí, pero la estructura no es parlamentaria. Es totalmente diversa. El Sínodo es un espacio protegido para que el Espíritu Santo pueda obrar; no existieron enfrentamientos entre las facciones como en un Parlamento, eso es lícito en un Parlamento, pero una confrontación entre Obispos, que sucedió después de un largo trabajo de preparación y que ahora proseguirá en otro trabajo, por el bien de las familias, de la Iglesia y de la sociedad. Es un proceso, es el normal camino sinodal. Ahora, esta Relatio vuelve a las Iglesias particulares y continúa en aquellas iglesias el trabajo de oración, reflexión y discusión fraterna al fin de preparar la futura Asamblea. Esto es el Sínodo de los Obispos. Lo confiamos a la protección de la Virgen, Madre Nuestra. Que ella nos ayude a seguir la voluntad de Dios tomando las decisiones pastorales que ayuden más y mejor a las familias. Les pido que acompañen este recorrido sinodal hasta el próximo Sínodo con la oración. Que el señor nos ilumine, nos haga ir hacia la madurez de lo que tenemos que decir a todas las Iglesias como Sínodo. Y por esto es importante vuestra oración".
