Papa: Es triste cuando una familia en la mesa no se habla, es el silencio del egoísmo

En la catequesis de hoy, durante la audiencia general, el Papa Franciso subrayó que la puesta en común de una comida es una "experiencia fundamental". La convivialidad es el "termómetro seguro para medir la salud de la relación. Si algo está mal, pronto se hace evidente en la mesa". La "vergüenza" de demasiados que son excluidos del acceso a los alimentos. Los hijos conectados a su ordenador o teléfono móvil, mientras comen, hacen de la familia un "pensionado".

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - Una familia que comparte la comida en silencio, donde los niños comen unidos a su ordenador o teléfono móvil, "no es una familia, ¡es un pensionado!" en el cual el silencio "no es el de las monjas", sino "el silencio del egoísmo". La convivencia "parece haberse convertido en algo que se compra y se vende, pero así es otra cosa. Y la nutrición no es siempre el símbolo de un justo compartir de los bienes, capaz de alcanzar a quien no tiene ni pan ni afectos". Lo dijo el Papa Francisco durante la catequesis pronunciada durante la audiencia general de hoy.

El Papa subrayó inmediatamente una "cualidad característica de la vida familiar, que se aprende desde los primeros años de vida: la convivialidad, es decir, la actitud de compartir los bienes de la vida y ser felices de poderlo hacer". El icono de esta convivialidad "es la familia reunida alrededor de la mesa doméstica. El hecho de compartir una comida - y luego, además de la comida, incluso el sufrimiento, historias, eventos... - es una experiencia fundamental", pero también "un termómetro seguro para medir la salud de las relaciones: si en la familia hay algo que no está bien, o alguna herida escondida, en la mesa se percibe enseguida. Una familia que no come casi nunca juntos, o en cuya mesa no se habla, pero se ve la televisión, o el smartphone, es una familia “poco familia”. Cuando los hijos en la mesa están pegados a la computadora, al móvil, y no se escuchan entre ellos, esto no es familia, es un pensionado".

El cristianismo, añade Francisco, "tiene una especial vocación por la convivialidad, todos lo saben. El Señor Jesús enseñaba frecuentemente en la mesa, y representaba algunas veces el reino de Dios como un banquete festivo. Jesús escogió la comida también para entregar a sus discípulos su testamento espiritual – lo hizo en la cena – condensado en el gesto memorial de su Sacrificio: donación de su Cuerpo y de su Sangre como Alimento y bebida de salvación, que nutren el amor verdadero y duradero. En esta perspectiva, podemos bien decir que la familia es “de casa” a la Misa, justamente porque lleva a la Eucaristía la propia experiencia de convivencia, y la abre a la gracia de una convivialidad universal, del amor de Dios por el mundo".

Con esto en mente, y en nuestro tiempo, "marcado por tantas cerrazones y tantos muros, la convivialidad, generada por la familia y dilatada en la Eucaristía, se convierte en una oportunidad crucial. La Eucaristía y la familia nutridas por ella pueden vencer las cerrazones y construir puentes de acogida y de caridad. Sí, la Eucaristía de una Iglesia de familias, capaces de restituir a la comunidad la levadura dinámica de la convivialidad y de hospitalidad recíprocas, es una ¡escuela de inclusión humana que no teme confrontaciones! No existen pequeños, huérfanos, débiles, indefensos, heridos y desilusionados, desesperados y abandonados, que la convivialidad eucarística de las familias no pueda nutrir, restaurar, proteger y hospedar".

Hoy denunció el Papa, "muchos contextos sociales ponen obstáculos a la convivialidad familiar. Es verdad, hoy no es fácil. Debemos encontrar el modo de recuperarla; en la mesa se habla, en la mesa se escucha. Nada de silencio, ese silencio que no es el silencio de las religiosas, es el silencio del egoísmo: cada uno tiene lo suyo, o la televisión o el ordenador… y no se habla. No, nada de silencio. Recuperar esta convivialidad familiar aunque sea adaptándola a los tiempos. La convivialidad parece que se ha convertido en una cosa que se compra y se vende, pero así es otra cosa. En los Países ricos somos estimulados a gastar en una nutrición excesiva, y luego lo hacemos de nuevo para remediar el exceso. Y este “negocio” insensato desvía nuestra atención del hambre verdadera, del cuerpo y del alma. Cuando no hay convivialidad hay egoísmo, cada uno piensa en sí mismo. Es tanto así, que la publicidad la ha reducido a un deseo de galletas y dulces. Mientras tanto, muchos hermanos y hermanas se quedan fuera de la mesa. ¡Es un poco vergonzoso!".

En conclusión Francisco invita a los presentes a mirar "el misterio del Banquete eucarístico. El Señor entrega su Cuerpo y derrama su Sangre por todos. De verdad no existe división que pueda resistir a este Sacrificio de comunión; solo la actitud de falsedad, de complicidad con el mal puede excluir de ello. Cualquier otra distancia no puede resistir a la potencia indefensa de este pan partido y de este vino derramado, Sacramento del único Cuerpo del Señor. La alianza viva y vital de las familias cristianas, que precede, sostiene y abraza, en el dinamismo de su hospitalidad, las fatigas y las alegrías cotidianas, coopera con la gracia de la Eucaristía, que es capaz de crear comunión siempre nueva con la fuerza que incluye y que salva".

"La familia cristiana mostrará así la amplitud de su verdadero horizonte, que es el horizonte de la Iglesia Madre de todos los hombres, de todos los abandonados y de los excluidos, en todos los pueblos. Oremos para que esta convivialidad familiar pueda crecer y madurar en el tiempo de gracia del próximo Jubileo de la Misericordia".