Padre Samir: La coalición militar árabe, la posible fuerza de paz para garantizar el pluralismo
Roma (AsiaNews) - Hace dos días, la Liga Árabe, reunida en El Cairo, decidió poner en marcha una fuerza militar conjunta para combatir el terrorismo. El problema es que la "prueba" de este compromiso no está teniendo ninguna lucha contra el terrorismo, sino contra los Houthi chiítas de Yemen, que están tratando de ocupar áreas importantes para el tráfico marítimo (el estrecho de Bab el-Mandel) y han derrocado Presidente Abd Rabbo Mansour Hadi, quien huyó primero a Adén y luego en Riad.
Esta coalición militar se compone sobre todo de los países de mayoría sunita. Nos preguntamos si esto podría no querer desatar una guerra religiosa entre suníes y chiíes.
La ambigüedad de esta alianza
Por un lado el nacimiento de esta fuerza es una cosa positiva: que una docena de países árabes estén decididos a luchar por sí mismos - y no por instrucciones de Occidente sus problemas - es un caso raro en la historia del mundo árabe. El objetivo en sí es luchar contra el Estado islámico. Y este es otro elemento positivo porque demuestra que todos son conscientes de que no es posible expandir el Islam radical e inhumano.
Al mismo tiempo, la aplicación de esta fuerza se hizo en contra de Yemen, contra las tribus Houthi chiíes. Esta es la razón por la cual la coalición ha tomado sólo una coloración religiosa.
Tal vez no todos los países participantes tienen esta visión. Países como Arabia Saudita o Qatar ciertamente apuntan a chiítas. Y cuando dices "chií" tienen la intención de Irán. Sabemos que Riad no está feliz de ver el crecimiento de la influencia iraní en la Península Arábiga. Explícitamente, el embajador saudí dijo que quieren detener la influencia de Teherán que está desarrollando su energía nuclear, y acusa de querer procurársela, justamente ese país, que desde hace décadas la tiene, ¡Israel! Pero por suerte los debates entre Irán y Occidente que tienen lugar en estos días parecen traer frutos positivos... después de 30 años de conflicto.
Debemos superar la animosidad religiosa histórica
Ciertamente hay una animosidad histórica de suníes contra chiíes, encarnado en la enemistad contra el país chiíta más grande, Irán.
La coalición quiere evitar que las tensiones se extiendan desde Yemen a toda la Península Arábiga. Pero todo se mezcla.
Si, sin embargo, conservan el propósito principal de la lucha contra el terrorismo, y mientras tanto pueden calmar la rebelión Houthi, entonces el mundo árabe (y detrás de él el mundo islámico) habrá dado un gran paso hacia adelante.
Hay que decir que para pacificar la situación en Yemen los Houthi deben tener más derechos: son el 30% de la población y quieren participar en el intercambio de recursos y poder. Se sienten marginados. Si queremos la paz, no es con la guerra que se obtiene, sino con la justicia, garantizando los derechos. Pero este es un problema que aún no se ha adaptado en Yemen y en todo el mundo árabe-islámico.
Pensemos en el Irak de Saddam Hussein: ha conservado el poder en su tribu y entre los sunitas, marginando chiítas y kurdos; cuando se cayó, el chiíta al-Maliki ha tomado todo el poder y han marginado a los sunitas. Por ello, los sunitas se han convertido en defensores de ISIS. La captura de Mosul por ISIS fue tan fácil como un paseo, porque la población suní ha abierto sus puertas.
Es necesario salir de esta mentalidad de clan en el mundo árabe: Estoy en el poder y lo comparto sólo con los de mi raza, mi grupo étnico, mi religión.
Cuando esta mentalidad de clan toma el color de la religión, la cosa es peor: siendo la religión de lo más íntimo que define mi identidad, me siento marginado y suprimido, y esto lleva a una revuelta radical.
Espero que tarde o temprano podamos superar este bloqueo.
Combatir la violencia y los que la practican, no la minoría
La coalición militar: tiene dinero, porque hay países petroleros; gente porque participa Egipto, el país árabe más poblado (90 millones), con un buen ejército. Esto puede dar un buen resultado: una unión de defensa árabe para limitar los movimientos terroristas que a veces surgen en el mundo islámico: Al Qaeda, el Frente Nusra y ahora el Estado islámico; pero también para limitar los movimientos fundamentalistas que se convierten fácilmente en terroristas, como los salafistas y los Hermanos Musulmanes.
Pero hay una condición: luchar contra la violencia y basta, independientemente de la calificación religiosa.
Aceptar la diversidad como un elemento positivo
En la historia ha habido una lucha continua entre suníes y chiíes. Quién domina en número son los sunitas; Chiítas son sólo el 15% de la población musulmana. Pero los suníes nunca han soportado la diferencia. Este es el problema del Islam desde el principio: todos deben ser musulmanes; o creyentes (es decir, cristianos y judíos), pero el máximo tolerado; o no existe. No hay libertad de religión y de creencias. El Islam nació en un ambiente desértico, que radicaliza todo. El desierto puede ser hermoso, pero también es malo.
Es hora de aceptar la mezcla, el verdadero pluralismo. Hasta el momento se han realizado sólo unos pocos pasos. Líbano, por ejemplo, debido a su montañosa geografía y la presencia de los cristianos (protegido por las potencias occidentales desde el siglo XVI), dio a luz una convivencia que continúa hoy. Túnez, a la influencia de la colonización francesa y Habib Bourguiba, fue capaz de admitir una cierta libertad religiosa y una distinción entre la religión y la política. Pero en otros países sigue siendo difícil. Egipto también tiene un modo de vivir juntos, aunque un poco "frágil dado el desequilibrio existente entre las comunidades (90% musulmanes, 10% cristianos).
Es una pena que esta fuerza militar conjunta haya comenzado con una pelea contra un grupo chií. Espero que no se llegue hasta una total injusticia con los huthis, pero con el tiempo se les dé más derechos a estos rebeldes. En cualquier caso, el problema más grande es ir a la lucha contra los terroristas - que se encuentran actualmente con los fundamentalistas sunitas - llegando a superar las divisiones sobre la base de la religión.
El importante papel de los cristianos
¿Y los cristianos? ¿Deben estar preocupados? Aquí surge un tercer paso que esta coalición tiene que hacer, el más importante: es la reconstrucción, sobre todo pensando en Siria e Irak. Esto significa asegurar la protección y el retorno de los cristianos a sus hogares. Sería una vergüenza para el país, si la minoría cristiana en Irak desapareciera. Todos los musulmanes que tienen un poco de cultura, dicen que necesitan la presencia cristiana para mantener una apertura a la cultura y al mundo.
Para los más, los cristianos son vistos sólo como un grupo vinculado a Occidente; pero para las personas cultas, son un grupo muy importante para la apertura, la paz, el desarrollo, la economía de los países árabes.
Una cooperación militar entre los países del mundo árabe es deseable y es un buen paso, siempre y cuando sea realmente para aquellos que violan la convivencia, la democracia, la justicia y la paz, se trate de Irán, Israel, o cualquier otro.
Luchar contra el terrorismo también podría ser una manera de trabajar juntos y hacer la paz con Israel, un buen momento.
Pero tenemos que aceptar la diversidad: este es el costo. El Islam tiene una visión político-militar de su misión: la tierra es conquistada al Islam. Debe salir del totalitarismo religioso pensando en proporcionar espacio para la convivencia pacífica.
Y espero que algún día los suníes y chiíes se puedan conciliar, porque esta violencia mutua es una vergüenza. Algunos cristianos pueden pensar: ¡Tanto mejor si se matan entre ellos! Pero es un error. En la lucha entre suníes y chiíes domina la mentalidad totalitaria que excluye a la otra. Y para esto, tal vez ahora le toca a los chiíes, mañana le toca a otro grupo.
En cambio, es urgente, partir de la otra visión: ser hermanos, teniendo todo el derecho de vivir y desarrollarse, aprender a vivir juntos y encontrar compromisos. Si al contrario la mentalidad es totalitaria, prepotente, que desprecia a la otra, no se llega a nada.
Última fase, la paz entre los países árabes e Israel
Esta coalición es una esperanza que nace de los países que no son sólo hermanos, podría dar a luz a un nuevo modo de pensar de colaboración entre todos los países árabes, a la solidaridad entre ricos y pobres, y sobre todo por una mayor justicia y la democracia.
La Liga Árabe, fundado en El Cairo hace más de 70 años (exactamente el 22 de marzo de 1945), no ha hecho casi nada constructivo durante todas estas décadas. ¡Y no ha hecho casi nada para nacer un Estado palestino! En la práctica, casi todos los países árabes han reconocido al Estado de Israel, aunque no legalmente. Incluso aquellos países que en palabras han jurado destruir a Israel, no movieron un dedo. El reconocimiento del Estado palestino por la ONU, que debería ocurrir (con suerte) en un futuro cercano, sería un gran paso adelante hacia la paz. Por fin empieza a darse cuenta de lo "establecido por las Naciones Unidas en 1948, a saber, el reconocimiento de dos Estados separados e independientes: Palestina e Israel. No hay otro camino para la paz en Oriente Medio, ¡y sería un gran paso adelante para la paz en el mundo!
Desde el punto de vista político, Occidente está un poco viendo esta fuerza militar árabe común, aunque los EE.UU. están dando apoyo logístico a los saudíes en su lucha en Yemen. Por otra parte, el acuerdo nuclear que busca lograr estos días en Lausana, entre Irán y los cinco miembros del Consejo de Seguridad de la ONU, más Alemania, allanaría el camino para una nueva era en la región. Tal vez no les gusta ni a los países árabes petroleros, ni a Israel, pero podría restaurar un poco de la justicia y la legalidad en la región.
En resumen, esta coalición árabe, si se maneja con la diplomacia y el sentido común, y no con el fanatismo y la violencia, como de costumbre, ¡podría ser un primer paso hacia una colaboración regional para ser implementado durante la próxima década!
17/12/2016 13:14
